In Hieremiam Prophetam Libri Sex

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 2, Pars 1: In Hieremiam Prophetam (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 59). Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1913.

Quattuor plagas, quibus traditus est populus Iudaeorum, etiam Hiezechielis prophetia demonstrat: gladium, pestilentiam ex fame, bestias, captiuitatem. inter bestias autem canes quoque et uolatilia intellege, quibus ad laceranda et deuoranda et dissipanda corpora traditi sunt. neque enim fieri poterat, ut creatore neclecto non uniuersa creatura consurgeret in peccatores.

[*]( 15, 1)Et dabo eos in feruorem — siue commotionem et angustias — uniuersis regnis terrae propter Manassen, filium Hiezeciae, regis Iudae, super omnibus, quae fecit in Hierusalem. Legimus in Dierum uolumine Manassen post captiuitatem et paenitentiam reuersum in Hierusalem atque regnasse; sed quomodo [*]( 3 *Hier. 15, 1 5 cf. Gen. 3, 24. 4, 16 15 cf. Ezech. 14, 21 21. 22 *Hier. 15, 4 25 cf. II Par. 33, 13\' ) [*]( 3 mitte MYP,Aa.c 12 hoccisionem P 13 bestiae Mla.c. 15 hiezecihelis L iezechielis A Ezechielis v 16 ex fame L et famem eet. famem v 17 pr. bestias] et add. v autemj aut V 18 ad A, om. v lacerandum Va.c. 19 tradita APp.c.,v 20 neglecto APY neglectio Ma.r. et in L 21 femore Y,La.c. commotionem] commo in ras. L 23 mai nassem P cum Vulg., (alt. m in ras.) M mannassem V filiae V ! hieiicihae M hiezechiae P ezechiae A Vv cum Vtdg. Iuda v cum Vulg. i 25 mannasse V manassem P et] ad s. et m3 M paenitentia P I 26 in hiemalem om. M) « 1

185

sanctorum merita descendunt ad posteros, sicut Dauid et ceterorum, sic peccatorum flagitia, si liberi nepotesque similia gesserint, ad posteros perueniunt. quod autem dicit: \'dabo [*](2 ) eos in feruorem siue commotionem et angustias uniuersae terrae\', et sub Babyloniis ex parte conpletum est et nunc expletur in toto, quando pessimum regem et, qui repleuerit Hierusalem a porta usque ad portam cruore iustorum, populus imitatus est impius. ex quo discimus regum ac principum et praepositorum scelere populos plerumque deleri.

[*]( 15, 5 )Quis enim miserebitur tui, Hierusalem? aut quis contristabitur pro te? aut quis ibit ad rogandum pro pace tua? Nullus enim offenso deo potest pro flagitiis rogare peccantium, quia nec tam clemens potest creatura esse quam conditor nec ita alienus externis, quomodo dominus suis parcere.

[*]( 15, 6 a . )Tu reliquisti me, dicit dominus, retrorsum abisti. Causa redditur, quare nullus misereatur Hierusalem nec contristetur pro ea nec pro pace illius obsecret: quod, cum iuxta apostolum posteriorum obliuiscens ad priora se extendere debuerit, e contrario retrouersa sit et Aegyptias carnes desiderarit.

[*]( 15, 6 b ) Et extendam manum meam super te et interficiam te; labo raui rogatus — siue rogans —, pro quo LXX transtulerunt: nequaquam ultra dimittam [*]( 3 Hier. 15, 4 4 *Hier. 15, 4 7 cf. IV Beg. 21, 16. 24. 4 8 cf. Hesiod. Opp. 260. 261. Hor. Epist. I 2, 14. Phaedr. I 30, 1. Ps.- Ambr. ApoJ. Dau. II 11, 56 18 cf. Hier. 15, 5 20 cf. PhIL 3, 13 21 cf. Num. 11, 4 24 *Hier. 15, 6 25 *Hier. 15, 6 ) [*]( 2 nepotesque] non potes que P 5 babiloniis P 7 cruorem P 11 tui s. u. m2 M tibi V 12 contristabit La.c. 13 nullum v potest offenso deo v 15 quam conditor esse v 16 suos P parceret MAa.c. parera P 17 dereliquisti v dominus] & add. s. u. M 18 abiisti v 19 pr. nec] ne V alt. nec] & P 20 posteriora YP 21 e om. V 22 desiderauerint V desideraret P 23 pro et om. VP 24 rogatus] rogans Vulg. )

186

eos. Manus extenta percutientis indicium est: interfectio peccatorum iram significat consummatam. quod autem intulit: laboraui rogatus siue rogans, duplicem sensum habet, quod iam defecerit deus crebro eis ignoscendo et lassus sit semper eos prouocans ad salutem.