Epistulae

Coepisse multorum est, ad calcem peruenisse paucorum. qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, unus autem accipit coronam. at e contra nobis dicitur: sic currite, [*](1 cf. Act. 28,30 2 cf. Matth. 4,19. Marc. 1,17 6 cf. Matth. 4,1 7Ps.62,3 8 Ps. 54, 8-9 12 cf. Gen. 19,16—26 cf. Luc. 9, 62 13 cf. Matth. 9, 20 etc. cf. Cant. 5, 2 15 cf. Matth. 24,17 etc. 16 cf. Matth. 24,18 cf. Gen. 19,18—23 17 cf. Deut. 11, 14 20 cf. Cic. Lael. 101 21 *I Cor. 9, 24 22 *I Cor. 9, 24 ) [*]( 1 ospitio 2a.c.m2D 2 nobis g instrumenti :2mg.DB testamenti J,2 in t. 3 misso rete] miscere te B misceret D reti 2p.c. pulcerrimum D pulcherrimam B 4 auratum 2p.c.m2 inauratam B innumerii J numera Da.c.m2 5 salsos maris J leuiata B 7 ill. proph. J2 et s. l. m2 B in J et in D inuio g imbio D 8 pr. et] et in g inaquoso JD apparuit J 9 solitudine B exsp. 2 10 me saluum J 11 ergo om. q ut s. l. 2,-om. J 12 post t. 2p.c.m2B 13 fimbria J fimbriam et D tert. ne] nec in J2 cincinos D 14 madef.j add. deseras s.l.m2J qUOS!; tenere] habere ∑ cepisti 2a.c.B 15 nec - 16 alt. nec 2 lot 2 17 ortorum 2p.r.D diliges D rigantur 2 18 sed (d eras.) D turbidoso D turbinoso B Iordanis g 19 commistione D mutabit D 20 cepisse B calcem] culmen D 21 un. autem J2 un. DB sed un. q 22 accepit JD,2a.c. ad J,2a.c. e om. q de nobis DB )

gaudet anima mea et magnitudine laetitiae rem maeroris patior, ut in lacrimas uerba prorumpant. Zacheus publicanus ad unius horae conuersionem hospitem habere meruit saluatorem, Martha et Maria conuiuio praeparato dominum suscipere. meretrix lauat fletibus pedes et unguentis bonorum operum dominici corporis dedicat sepulturam. Symon leprosus inuitat magistrum cum discipulis et non contemnitur. Abrahae dicitur: egredere de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui et uade in terram, quam monstrauero tibi.

relinquit Chaldaeam, relinquit Mesopotamiam; quaerit, quod nescit, ne perdat, quem inuenerat. non enim arbitratus est simul habere se posse et patriam et dominum, sed iam tunc illud prophetae Dauid opere conplebat: aduena sum apud te et peregrinus sicut omnes patres mei. Hebraeus, id est nzeQavrjg atque transitor, dum non est praesenti uirtute contentus, sed praeteritorum obliuiscens in futurum se extendit et scit illud: ibunt de uirtute in uirtutem, mysticum sortitus est nomen et uiam tibi aperuit, quomodo non quaeras ea, quae tua sunt, sed, quae aliena, et illos putes parentes, fratres, adfines atque cognatos, qui tibi in Christo copulati sunt. [*]( 4 cf. Luc. 19, 1-10 6 cf. Luc. 10, 38-42 cf. Luc. 7, 37-50 8 cf. Matth. 26, 6 etc. 9 * Gen. 12,1. cf. Act. 7, 3 11 cf. Act. 7, 4 15 * Ps. 38,13 17 cf. Phil. 3,13 18 Ps. 83,8 19 cf. I Cor. 10, 24 ) [*]( 1 conprehendatis 2B agonithaeta 2 agoneteta J agonotheta g nec] seq. ras. 2-3 liii. B 2 palmam D,Ba.r. adhletas Ba.c. adJetas D ad laetas Za.e. 3 coronare B consolare (1 ex n m2) D rem] et J,Za.c.m2 merores 2a.c.m2 4 ut in JB ut 2a.c.m2 ruth in 2p c.m2D lacrimis J,Ia.c.m2 prorumpant (— pat :2a.c.) codd. prorumpunt g Zachaeus g puplicanus D,om. g 5 orae (— e D) 2Da.c.m2 conuersione J mer. hab. B 6 suscepere Bp.e.ç suscipere meruerunt J2 7 domini D,Ba.c. 8 sepultura J Simon g 9 non om. J,2a.c. contemn. Ja.c.m2 contempn. cet. 10 alt. tua om. 2 11 rel. chald. in mg. 2 reliquit (— d) utroque loco J2 12 chaldeam J2 caldeam B 13 quem] quod J2 se habere g se om. DB 14 dominum Bp.c.m2g domum eet. 15 conplebat\' (= eonplebatur) J compleuerat (er m2) D 16 hebreus JB id est] idem D n £ Qdxv)g g perotes DB hospes (— is Ja.c.m2) J2 atque] uel 2 19 uia J 20 alt. quae s.l.J ) [*]( 1* )

Habes tecum prius in carne, nunc in spiritu sociam, de coniuge germanam, de femina uirum, de subiecta parem, quae sub eodem iugo ad caelestia simul regna festinet. cauta rei familiaris dispensatio et ad calculos rediens non cito deponitur. Ioseph cum tunica Aegyptiam effugere non potuit. adulescens ille, qui opertus sindone sequebatur Iesum, quia tentus fuerat a ministris, terrenum abiciens operimentum nudus euasit. Helias igneo curru raptus ad caelum melotem reliquit in terris. Heliseus boues et iuga prioris operis uertit in uota.

loquitur sapientissimus uir: qui tangit picem, inquinabitur ab ea. quamdiu uersamur in rebus saeculi et anima nostra possessionum ac redituum procuratione deuincta est, de deo libere cogitare non possumus. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras? qui consensus Christi ad Belial? quae pars fideli cum infidele? non potestis, inquit dominus, seruire deo et mammonae.

aurum deponere incipientium est, non perfectorum. fecit hoc Thebanus Crates, fecit Antisthenes. se ipsum offerre deo proprie Christianorum est et apostolorum, qui duo cum uidua paupertatis suae in gazophylacio aera mittentes totum censum, quem habuerant, domino tradiderunt et merentur audire: sedebitis super duodecim solios iudicantes duodecim tribus Israhel. [*]( 1 Luc. 8, 21 et * Matth.12, 50 6 cf. Gen. 39,12 7 cf. Marc. 14, 51—52 9 cf. IV Reg. 2, 11-13 10 cf. III Reg. 19, 19-21\' 11 * Eccli. 13, 1 14 * II Cor. 6, 14-15 17* Matth. 6, 24 etc. 21 cf. Marc. 12, 41—44. Luc. 21, 1-4 23 * Matth. 19, 28 . ) [*]( 1 hii JD 5 eodem] eo 2a.c.m2D festinat f 6 et ad]ad ex et m2 J et 2a.c. calculos D (pr. 1 ex u m2) B mg. m2 caucolos 2 in mg. caulas J, 2 in t. caululas B in t. m1 t 7 ae (e X) gyptia JS egypti D egyptiam dominam B 8 syndone JB sidone Za.c. 9 Elias g 10 melotam B meloten g prius Da.c. 13 nostra] a add. J2 hac D 15 lucis Bp.c.m2g 17 fidelis Dp.c.m2 infideli g deo seru. B 18 mamone Da.c.m2 19 pr. facit D tebanus Za.c.D thebanis J grates J2 socrates B antistenes codd. 20 et apost. est 2 21 qui duo cum ex quid uotum m2D gazophilacio (— f — D) DB gazophilac (t 2) ium J2 hera D 22 habuerunt 2D 23 solios DB solia g sedes J2 iud. — Isr. om. J,2a.c. )

Haec et ipse intellegis quo animo replicem et quod sub aliis uerbis te ad sanctorum locorum inuitem habitaculum. abundantia tua multorum inopiam sustentauit, ut et horum diuitiae in tuam indigentiam redundarent. fecisti tibi amicos de iniquo mammona, qui te reciperent in aeterna tabernacula. laudanda res et apostolicorum temporum uirtutibus coaequanda, quando uenditis possessionibus suis credentes afferebant pecunias atque fundebant ante pedes apostolorum ostendentes auaritiam esse calcandam. sed dominus magis quaerit animas credentium quam opes.

legimus: redemptio animae uiri propriae diuitiae. possumus quidem diuitias proprias intellegere, quae non de alieno, non de rapinis sunt, iuxta illud: honora dominum de tuis iustis laboribus, sed melior est illa intellegentia, ut diuitias proprias cognoscamus thesauros absconditos, quos nec fur possit suffodere nec latro uiolentus eripere.