Pseudo-Augustini Quaestiones Veteris et Novi Testamenti CXXVII

Si coitum dominus damnabat in seruis, cur addebat: ad uirum conuersio tua? nemo, quod damnat, hoc pro poena constituat, cum utique poena sit damnato contraria nec umquam ex uno, sed e contra proueniat. quod si in uno essent, damnationem nemo metueret. deinde aliquis in hoc addiceret, ex quo in legem commissum uideret? hoc est confirmasse, non punisse peccatum. si ideo conuersio feminae ad uirum et ex eo, quod coiit, et non quod t uerum est, conuersio simpliciter ante concessa cum ultima seruitute propter poenam eidem credatur inposita. quoniam per mulierem subiectus factus fuerat uir et sine dubio superior uidebatur, cuius consilio usus putauit prodesse quod suasit, ut factum dei subtilitate serpentis destrui uideretur, instauratur per sententiam dei institutum, ut reuertatur mulier ad condicionis subiectionem humiliata uiro, sicut fuerat constitutum, [*]( 2 Qen. 3, 16 7 Qen. 3, 16 8 Gen. 1, 28 14 Gen. 3, 16 ) [*]( 2 memores CF 3 tristitiam CFB 4 conaenatio M 7 parias CX )[*](PX) [*]( 10 concessam (con a. I.) C 11 subdaretar codd. omnes ob] ob ad M ad GA 14 seraia idest hominibus addebet C 15 conser«sio (pr. 8 eras.; n a. e; si in rcu.) M consersio (corr.) C 16 cum] eum M damnatio C (i in ras.), AB nec] ne AB 17 sed e contra] se de contrario (rio eras,) M sed contra C, (corr.) F in om, M essent scil. poena et damnatam 18 deinde] demque X 19 est om. M 20 coiit Turner colit codd. 21 connersi M 23 malierem] add. concessum X 24 prodisse C. )

et additur ei quod additur ad poenam, cum audit: replens replebo maerores tuos et gemitum tuum: in tristitia paries filios et ad uirum tuum conuersio tua et ipse tui dominabitur.