Pseudo-Augustini Quaestiones Veteris et Novi Testamenti CXXVII

Si quis autem quaestionem hanc transfigurare se putat. ut aut ad ecclesiam aut ad corpus Christi dictum hoc aptet. non stabit. inproprie enim dicetur et Nouatianis similis erit, qui, ut causam furoris sui adstruat, pronuntiat eum, qui fornicatur, non:in suum corpus peccare, sed in Christi, quia Christiani membra et corpus Christi sunt, ut fornicatio hoc sit quod sacrilegium, ut talis in Christum dicatur peccare, sicut qui negat Christum. quod quidem infirmum est et fragile, quia ex quauis parte haeret in laqueum et non euadit. si enim qui fornicatur in corpus Christi peccat, cetera peccata non erunt in Christum admissa, ut si Christianus fratrem occidat aut sacrificet idolis uel aliud. genus peccati admittat, quia omne [*]( 2 cf. I Cor. 11, 8. 12 .15 cf. I Cor. 4, 6 -20 cf. I Cor. 12. 27. 6, 15 ) [*]( 2 mulier est K 3 macalat DK 4 fiet Ka 5 enim] autem a 6 delictum] add. 8. I. constat K 8 facinori suo] facinorosas (osus fill ita rda.) K - 9 lucri (i in ras. m1) K. 10 et alt. om. K alio K -11 habere] fieri K 12 se ipsum-contaminare] bis se contammare quodammodo K \' 17 Nouatiano a 18 astruat pronuntiat (in rat.) D adstruat] dbtexiaM uideatur K om. o 49 suum corpus] suum K corpus auum a* peccare] add. aasertQs (eay.) et corpua a. I. m2 K add. Mserena a 26x uel] aut K.\'\'. )

LVIIII = LXXVIIII .

Incredibile est tantum apostolum in eo alterum reprehendisse, in quo se sciret succubuisse. hoc a tam magno uiro factum non est fas credere, quia his conpetit, qui carnaliter uiuunt. caret itaque apostoli Pauli factum reprehensu. cum enim praedicaret non circumcidi, uolens autem Timotheum secum [*]( .., 6 cf. I Cor. 12, 27. 6, 15 7 cf. Eph. 4, 25 15 Gal. 2, 12 18 Act. 16, 3 25 cf. Act. 16, 3_,,.. ) [*]( 1 extra corpus-omne peccatum om. a autem] enim K 8 pro qui-— mentitur om. K. alt. qui om. a 4 qui] aut qui a 5 uel] aut K 6 ecclesiam membra et] Ecclesiae membra a 8 corpus suum K in alt.] in corpus K 10 hec K lunge a] a longe K a longa a qui OWl. Ka fornicator K 15 ex circumcisione erant K 17 ex circumcisione erant K 23 iis K carnaliterj naturaliter K - 24 reprehenfeu scrtpsi reprehensum I) reprehensione Ka . )

Apostolus enim Petrus non esset reprehensus, si se timore Iudaeorum a gentilibus segregasset, ne illis scandalo esset. sed hoc reprehensum est in apostolo Petro, quod, cum ante Graecis credentibus gentiliter uiueret, aduenientibus ab Iacobo Iudaeis timori subiectus ex gentilibus iudaizare debere docebat. hinc audit: si tu, cum sis Iudaeus, gentiliter uiuis, quo modo cogis gentes iudaizare? dubitari enim fecerat de euangelica disciplina, quod crimen est, dum quae aedificauerat destruebat. ideo simulationem) hanc uocat apostolus Paulus, quem constat, si circumcidisset Timotheum, ut non taceret rem se superfluam propter illorum scandalum facere, et ideo se cedere, propter [*](1 cf. Act. 16, 1 3 cf. Gal. 2, 5 4 cf. Act. 16, 3 6 cf. II Tim. 3, 15 8 Gal. 2, 3 18 cf. I Tim. 1, 18 18 cf. Gal. 2, 12 20 GaL 2, 14 23 cf. Gal. 2, 18 ) [*]( 1 qui] add. cam Ka natus om. K 3 tunc] tulit a se] om. K esse a snmmisit] oessit K om. a 7 iadeoram K circDDlcidit D 11 inter doctores assami K 13 et om. Ka enim] add. in K 15 more KIA 17 credentibus gręeis a 19 timori (corr. timore [?]) D timore Ka anbiectusjcoegit K gentil.] gentibus K add. credentes K credentibas a debere-iudaizare om. K 21 dubitare K 22 disciplinaJ doctrina K quae] quod K ediflcauerat (r in ras.) D 23 paulus apo- stolus K 24 se rem K 25 et ideo-Iudacam om. K se cedere] aeeedere a )

Interitus carnis est, cum quis uoluptatibus et desideriis carnalibus deditus gehennam sibi procurat; interitum enim ex opere carnis adquirit. ex his enim totus fit carnalis, quia, sicut secundum legem uiuens totus homo spiritalis efficitur, ut etiam caro hoc dicatur quod anima, ita, si secundum desideria mundi et uoluptates libidinum uiuat, totus homo fit caro proficiens in interitum carnis; id est, ut sicut caro, propterea quod fluxa et corruptibilis et mortalis est, amissa anima deformatur — carens figura defluit in interitum; interit enim, cum uigorem omnium membrorum amittit —, sic et anima de tali corpore deformata est, cuius uigore despecta erat in poena cum carne, in qua se uitiis maculauit, ut nullus profectus sit carni per animam, sed interitum habeat anima per carnem, quia non corpus gubernauit spiritaliter, cum regina data sit carni, sed ipsa docet opera carnalia.

Talem igitur hominem cum ecclesia abicit, spiritum habet saluum, sanctum scilicet, qui ecclesiae curator est, [*]( 1. 2 cf. Act. 16, 1 7 cf. Gal. 2. 18 8. 11. 26 cf. I Cor. 5, 5 9 I Cot. 5, 5 ) [*]( 7 xadgorum (corr. iudeoram) D 9 tradidi a 10 carnis] add. etc. a 15 desiderium a 16 totus oiuat K 17 ut sicat pleonastice pro sicat 18 eet om. K carait a 21 eet] et K cuins] in eine Ka erat] erit K poenam mauult Engcibrecht 25 docet] didicit K ducit a 27 sanctum scilicet] epiritam saactam K )

Haec apostolus ad plebem loquitur, quia adhuc episcopi ecclesiis non erant locis omnibus ordinati. ideo plebem iubet hoc facere, quod facturus esset, si illic creatus fuisset episcopus, ut conspirantes. in unum eicerent illum de coetu suo, ne consentire uiderentur operibus eius, quia qui non arguit eum,_ quem potest, sed recipit quasi non errantem, delinquendi illi fomitem. praestat, qua causa contaminatur et ipse fugans a se spiritum sanctum. -