De Rerum Natura
Lucretius
-
- quo volvenda micant aeterni sidera mundi;
- aut alium supter, contra qui subvehat orbem,
- ut fluvios versare rotas atque austra videmus.
- est etiam quoque uti possit caelum omne manere
- in statione, tamen cum lucida signa ferantur,
- sive quod inclusi rapidi sunt aetheris aestus
- quaerentesque viam circum versantur et ignes
- passim per caeli volvunt summania templa,
- sive aliunde fluens alicunde extrinsecus
- versat agens ignis, sive ipsi serpere possunt,
- quo cuiusque cibus vocat atque invitat euntis,
- flammea per caelum pascentis corpora passim.
- nam quid in hoc mundo sit eorum ponere certum
- difficilest; sed quid possit fiatque per omne
- in variis mundis varia ratione creatis,
- id doceo plurisque sequor disponere causas,
- motibus astrorum quae possint esse per omne;
- e quibus una tamen sit et haec quoque causa necessest,
- quae vegeat motum signis; sed quae sit earum
- praecipere haud quaquamst pedetemptim progredientis.
- Terraque ut in media mundi regione quiescat,
- evanescere paulatim et decrescere pondus
- convenit atque aliam naturam supter habere
- ex ineunte aevo coniunctam atque uniter aptam
- partibus mundi, quibus insita vivit.
- propterea non est oneri neque deprimit auras,
- ut sua cuique homini nullo sunt pondere membra
- nec caput est oneri collo nec denique totum
- corporis in pedibus pondus sentimus inesse;
- at quae cumque foris veniunt inpostaque nobis
- pondera sunt laedunt, permulto saepe minora.
- usque adeo magni refert quid quaeque queat res.
- sic igitur tellus non est aliena repente
- allata atque auris aliunde obiecta alienis,
- sed pariter prima concepta ab origine mundi
- certaque pars eius, quasi nobis membra videntur.
- Praeterea grandi tonitru concussa repente
- terra supra quae se sunt concutit omnia motu;
- quod facere haut ulla posset ratione, nisi esset
- partibus mundi caeloque revincta;
- nam communibus inter se radicibus haerent
- ex ineunte aevo coniuncta atque uniter aucta.
- Nonne vides etiam quam magno pondere nobis
- sustineat corpus tenuissima vis animai,
- propterea quia tam coniuncta atque uniter apta est?
- Denique iam saltu pernici tollere corpus
- quid potis est nisi vis animae, quae membra gubernat?
- iamne vides quantum tenuis natura valere
- possit, ubi est coniuncta gravi cum corpore, ut