De Rerum Natura
Lucretius
-
- propterea quia non simili ratione tenentur;
- corpus enim atque animans erit , si cohibere
- sese anima atque in eos poterit concludere motus,
- quos ante in nervis et in ipso corpore agebat.
- quare etiam atque etiam resoluto corporis omni
- tegmine et eiectis extra vitalibus auris
- dissolui sensus animi fateare necessest
- atque animam, quoniam coniunctast causa duobus.
- Denique cum corpus nequeat perferre animai
- discidium, quin in taetro tabescat odore,
- quid dubitas quin ex imo penitusque coorta
- emanarit uti fumus diffusa animae vis,
- atque ideo tanta mutatum putre ruina
- conciderit corpus, penitus quia mota loco sunt
- fundamenta foras manant animaeque per artus
- perque viarum omnis flexus, in corpore qui sunt,
- atque foramina? multimodis ut noscere possis
- dispertitam animae naturam exisse per artus
- et prius esse sibi distractam corpore in ipso,
- quam prolapsa foras enaret in auras.
- Quin etiam finis dum vitae vertitur intra,
- saepe aliqua tamen e causa labefacta videtur
- ire anima ac toto solui de corpore tota
- et quasi supremo languescere tempore voltus
- molliaque exsangui cadere omnia corpore membra.
- quod genus est, animo male factum cum perhibetur
- aut animam liquisse; ubi iam trepidatur et omnes
- extremum cupiunt vitae reprehendere vinclum;
- conquassatur enim tum mens animaeque potestas
- omnis. et haec ipso cum corpore conlabefiunt,
- ut gravior paulo possit dissolvere causa.
- Quid dubitas tandem quin extra prodita corpus
- inbecilla foras in aperto, tegmine dempto,
- non modo non omnem possit durare per aevom,
- sed minimum quodvis nequeat consistere tempus?
- nec sibi enim quisquam moriens sentire videtur
- ire foras animam incolumem de corpore toto,
- nec prius ad iugulum et supera succedere fauces,
- verum deficere in certa regione locatam;
- ut sensus alios in parti quemque sua scit
- dissolui. quod si inmortalis nostra foret mens,
- non tam se moriens dissolvi conquereretur,
- sed magis ire foras vestemque relinquere, ut anguis.
- Denique cur animi numquam mens consiliumque
- gignitur in capite aut pedibus manibusve, sed unis
- sedibus et certis regionibus omnibus haeret,
- si non certa loca ad nascendum reddita cuique
- sunt, et ubi quicquid possit durare creatum
- atque ita multimodis partitis artubus esse,