De Rerum Natura
Lucretius
-
- argumentorum sit copia missa per auris.
- Sed nunc ut repetam coeptum pertexere dictis,
- omnis ut est igitur per se natura duabus
- constitit in rebus; nam corpora sunt et inane,
- haec in quo sita sunt et qua diversa moventur.
- corpus enim per se communis dedicat esse
- sensus; cui nisi prima fides fundata valebit,
- haut erit occultis de rebus quo referentes
- confirmare animi quicquam ratione queamus.
- tum porro locus ac spatium, quod inane vocamus,
- si nullum foret, haut usquam sita corpora possent
- esse neque omnino quoquam diversa meare;
- id quod iam supera tibi paulo ostendimus ante.
- praeterea nihil est quod possis dicere ab omni
- corpore seiunctum secretumque esse ab inani,
- quod quasi tertia sit numero natura reperta.
- nam quod cumque erit, esse aliquid debebit id ipsum
- augmine vel grandi vel parvo denique, dum sit;
- cui si tactus erit quamvis levis exiguusque,
- corporis augebit numerum summamque sequetur;
- sin intactile erit, nulla de parte quod ullam
- rem prohibere queat per se transire meantem,
- scilicet hoc id erit, vacuum quod inane vocamus.
- Praeterea per se quod cumque erit, aut faciet quid
- aut aliis fungi debebit agentibus ipsum
- aut erit ut possint in eo res esse gerique.
- at facere et fungi sine corpore nulla potest res
- nec praebere locum porro nisi inane vacansque.
- ergo praeter inane et corpora tertia per se
- nulla potest rerum in numero natura relinqui,
- nec quae sub sensus cadat ullo tempore nostros
- nec ratione animi quam quisquam possit apisci.
- Nam quae cumque cluent, aut his coniuncta duabus
- rebus ea invenies aut horum eventa videbis.
- coniunctum est id quod nusquam sine permitiali
- discidio potis est seiungi seque gregari,
- pondus uti saxis, calor ignis, liquor aquai,
- tactus corporibus cunctis, intactus inani.
- servitium contra paupertas divitiaeque,
- libertas bellum concordia cetera quorum
- adventu manet incolumis natura abituque,
- haec soliti sumus, ut par est, eventa vocare.
- tempus item per se non est, sed rebus ab ipsis
- consequitur sensus, transactum quid sit in aevo,
- tum quae res instet, quid porro deinde sequatur;
- nec per se quemquam tempus sentire fatendumst
- semotum ab rerum motu placidaque quiete.
- denique Tyndaridem raptam belloque subactas
- Troiiugenas gentis cum dicunt esse, videndumst
- ne forte haec per se cogant nos esse fateri,
- quando ea saecla hominum, quorum haec eventa fuerunt,
- inrevocabilis abstulerit iam praeterita aetas;
- namque aliud terris, aliud regionibus ipsis
- eventum dici poterit quod cumque erit actum.
- denique materies si rerum nulla fuisset
- nec locus ac spatium, res in quo quaeque geruntur,
- numquam Tyndaridis forma conflatus amore
- ignis Alexandri Phrygio sub pectore gliscens
- clara accendisset saevi certamina belli
- nec clam durateus Troiianis Pergama partu
- inflammasset equos nocturno Graiiugenarum;
- perspicere ut possis res gestas funditus omnis
- non ita uti corpus per se constare neque esse
- nec ratione cluere eadem qua constet inane,
- sed magis ut merito possis eventa vocare
- corporis atque loci, res in quo quaeque gerantur.
- Corpora sunt porro partim primordia rerum,
- partim concilio quae constant principiorum.
- sed quae sunt rerum primordia, nulla potest vis
- stinguere; nam solido vincunt ea corpore demum.
- etsi difficile esse videtur credere quicquam
- in rebus solido reperiri corpore posse.
- transit enim fulmen caeli per saepta domorum
- clamor ut ac voces, ferrum candescit in igni
- dissiliuntque fero ferventi saxa vapore;
- cum labefactatus rigor auri solvitur aestu,
- tum glacies aeris flamma devicta liquescit;
- permanat calor argentum penetraleque frigus,
- quando utrumque manu retinentes pocula rite
- sensimus infuso lympharum rore superne.
- usque adeo in rebus solidi nihil esse videtur.
- sed quia vera tamen ratio naturaque rerum
- cogit, ades, paucis dum versibus expediamus
- esse ea quae solido atque aeterno corpore constent,
- semina quae rerum primordiaque esse docemus,
- unde omnis rerum nunc constet summa creata.
- Principio quoniam duplex natura duarum
- dissimilis rerum longe constare repertast,
- corporis atque loci, res in quo quaeque geruntur,
- esse utramque sibi per se puramque necessest.
- nam qua cumque vacat spatium, quod inane vocamus,
- corpus ea non est; qua porro cumque tenet se
- corpus, ea vacuum nequaquam constat inane.
- sunt igitur solida ac sine inani corpora prima.
- Praeterea quoniam genitis in rebus inanest,
- materiem circum solidam constare necessest;
- nec res ulla potest vera ratione probari
- corpore inane suo celare atque intus habere,
- si non, quod cohibet, solidum constare relinquas.
- id porro nihil esse potest nisi materiai
- concilium, quod inane queat rerum cohibere.
- materies igitur, solido quae corpore constat,
- esse aeterna potest, cum cetera dissoluantur.
- Tum porro si nil esset quod inane vocaret,
- omne foret solidum; nisi contra corpora certa
- essent quae loca complerent quae cumque tenerent
- omne quod est spatium, vacuum constaret inane.