In Hieremiam Prophetam Libri Sex

[*](11, 6 )Et dixit dominus ad me : uociferare - uel lege — omnia uerba haec in ciuitatibus Iuda et foris Hierusalem dicens : audite uerba pacti huius e t facite illa! Clementissimus deus frequenter uentura praedicit, ut tandem durus ad credendum animus molliatur. praedicit autem tam in urbe Hierusalem quam foris in agro, ut, quorum commune discrimen est, eadem paenitudo sit. [*]( 3 Uerg. Eel. III 89 5 Uerg. Georg. I 132 8 cr. Hebr. 5, 12. 14 10 *Hier. 11, 5 11 *Hier. 11, 5 16 *Нier. 11, 5 19 *Hier. 11, 6 21 d. II Par. 30, 9 etc. ) [*]( 1 hyperbolice Erasmus L ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ L ΥΠepΒΛΟΙΚΛΙ (hyperbolica in mg.) M, (yperbolicae s. u.) A, magis corruptum in FP abundantiam Z habundantia V 3 fluent M illi Uerg. codd. robus M,Va.c. aspera momum P 5 et om. P 7 paruoli P lactentes Aa.c.,v 8 accipere P 12 terram] et add., sed exp. LMA lactem Aa r. sicut ut L 15 dicta MAVP 16 quę P 19 et] in add. MP, (s. u. m3) A fores Ap.c. foribus Mp.c. m. ree. 20 uerbũ (a ex i) M 21 uentura] futura v 22 adI ac V praedicit antem] prędica∗∗ P 24 plenitudo (l in ras.) M )

[*]( 11, 7. 8 (8))Quia contestans contestatus sum patres uestros in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, usque ad diem hanc; mane surgens contestatus sum et dixi: audite uocem meam! et non audierunt nec inclinauerunt aurem suam, sed abierunt unusquisque in prauitate cordis sui mali; et induxi super eos omnia uerba pacti huius, quod praecepi, ut facer ent.

Hucusque in LXX non habetur, quodque sequitur: et non fecerunt, ab eis positum est et cum superioris capituli fine sociatum. in quo scriptum est: audite uerba pacti huius et facite illa! et non fecerunt. quid sit autem de mane consurgere et dei uerba per prophetas eis frequenter ingerere et educere eos de Aegypto et saepius ammonere et dicere: audite uocem meam. et illos abisse post prauitatem cordis sui et postea eis reddere, quae merentur accipere, ante iam diximus.

[*]( 11. 10 )Et di.rit dominus us ad me: inuenta est coniuratio in uiris Iuda et in habitatoribus Hierusalem. reuersi sunt ad iniquitates patrum suorum priores, qui noluerunt audire uerba mea; et hi ergo abierunt post deos alienos, ut seruirent eis. irritum fecerunt domus Israhel et domus Iuda pactum meum. quod pepigi cum patribus eorum.

Pro \'coniuratione\', Quam nos iuxta Symmachum interpretati sumus, Aquila et LXX et Theodotio σόνδεσμον | transtulerunt, quam nos \'colligationem\' possumus dicere. unde et Otholia, [*]( 8 *Hier. 11, 7. 8 9 Hier. 11. S 10 *Hier. 11, 6. 8 14 Hier. 7, 23. 11, 4. 7 16 cf. p. 98, 19. 102, 21. 103, 5. 20. 104, 4. 122, 17. 141, 16. 142. 21 24 Hier. 11, 9 25 *Hier. 11, 9 ) [*]( 2 eduxit Va.r. 3 consurgens υ eum Vulg. 7 praecipi LMa.c. 8 baecusque V 9 pr. et s. u. L 11 uerbra (er in ras.) V 12 per om. V prophetam Y 14 abiisse υ 15 merentar] et add. v 18 alt. in om. P 20 hii MP 22 et s. u. M 25 samus] et add. MP.Aa.r. theodotion V CUHdeCMOH M sindesmon s. uocem Graecam .1 CINDHCCON V CYNaECMCON P 26 possimus P iotboha Jf.La.r. atbalia Vυ )

cum in templo sibi parari insidias deprehendisset, eodem uerbo locuta est: coniuratio, coniuratio. proprie autem hoc uerbo scriptura abutitur, quando non subito fortuitoque peccato. sed praeparatis insidiis et coniuratione tenditur ad delictum et pari mente unoque studio id agunt, ut dei mandata contemnant. dicitque et patres et filios una mente parique sententia neglecto deo idola ueneratos. tam Israhel uidelicet quam domum luda, hoc est tam decem tribus quam duas. quarum imperium erat in Hierusalem, ut, quorum in contemtu dei unum studium fuit, par sit in sustinenda captiuitate supplicium.

[*]( 11.11.12 )Quamobrem haec dicit dominus: ecce ego inducam super eos mala, de quibus exire non poterunt; et clamabunt ad me et non exaudiam eos. et ibunt ciuitates luda et habitatores Hierusalem et clamabunt ad deos, quibus libant; et non saluabunt eos in tempore afflictionis eorum.

Non exaudit deus in tempore necessitatis et angustiae, quia et illi audire uocem domini noluerunt. quod et Saul passus est; cum enim Philistiim agmina reformidans uerbum domini non meruisset accipere, conuersus est ad pythonissam, ut ab idolis disceret, quod instantia orationis ac fletuum a domino debuit extorquere.