In Hieremiam Prophetam Libri Sex

illa est ergo uera sapientia, quae dei timori iungitur; alioquin, ubi insidiae sunt et tergiuersatio, non sapientia, sed uersutia et calliditas appellanda est. pro eo, quod nos diximus: quia stultus populus meus me non cognouit, LXX transtulerunt: quia principes populi mei me non cognouerunt, ut magistrorum sit magis culpa quam populi dei scientiam non habentis. [*]( 10 cf. Esai. 1. 3 13 Hier. 4. 22 15 cf. Luc. 16. * 17 cf. Gen. 3, 1 1* cf. Hiob 28. 28. Eecli. 19, 18 etc. 21 Hier. 4. 22 22 Hier. 4. 22 ) [*]( J1 uoce* (rn s. ras.) L pr. fugientis P alt. fugientes (s s. u.) L 2 me Erasmus υ siue codd. et eras. A 3 populi P non c. me P 6 contritionis] & add. s. u. M uastatis (s alt. s. υ.) P fugie P & add. s. u. M que et add. v bucinae] e add. s. «. M 7 studio: arbitrio P uolflptatis P 8 hic P quia υ cugnouerant v 9 sapientibus st. filii in mg. V 11 sui om. M 12 praesentem] non add., sed exp. V contempnere VP.Mp.c.m2 13 infert P sunt s. u. L 14 hie (l e s. i) A 15 malatia La.c. 16 uillieus APp.c. 1 • narretur Pa.c. paradisso L prudentior; sapientior P 18 besteis La.c. 19 timore P.Aa.c. alioqui Lp c. 23 cognouerunt] k add. P 24 populo Pa.c. scientiam (m s. n.) L habentes Lac. )

[*]( 4,23—26 )Asperi terram. et ecce uacua erat et nihili, et caelos, et non erat lux in eis. uidi montes, et ecce mouebantur ebantur et omnes colles conturbati sunt. intuitus sum, et non erat homo et uolatile caeli recessit. asperi, et ecce Carmelus desertus et omnes ururbes eius destructae sunt a facie domini et a facie irae furoris eius. Propheta cernit in spiritu, quae uentura sunt. ut audiens populus terreatur et acta paenitentia nequaquam sustineat, quae formidat.

uacua terra est habitatore deleto, caeli non habent lumen terroris magnitudine populo non uidente. ipsi montes et colles intuta habent latibula et per ύπερβολϒν moneri uidentur atque turbari. intuitus est et huc illucque circumspexit et ne auis quidem potuit inueniri; iram enim dei et muta sentiunt elementa et inrationalia pertimescunt animantia.

hoc uerum esse nunc totus orbis ostendit, ut caesa hominum multudine uo-\' latilia quoque, quae solent habitatores sequi, abierint et perierint. ipse quoque Carmelus, qui mari imminet magno, oleis consitus et arbustis uineisque condensus ad tantam ueniet solitudinem, ut heremi habeat uastitatem; omnes quoque urbes desertae fient.

et uniuersorum malorum haec causa est, quod uitio populi delinquentis ira domini concitata sit. quidquid iuxta historiam de Hierusalem diximus et Iudaea, referamus ad ecclesiam dei, cum offenderit deum et uel uitiis fuerit uel persecutione uastata, ut, ubi quondam erat uirtutum chorus atque laetitia, ibi pecccatorum et maerorum multitudo uersetur.

[*]( 4,27. 28 )Haec enim dicit dominus: deserta erit omnis terra. sed tamen consum mationem non fa-[*](2 nihii P 3 eece] ec P 4 alt. et] omne add. M (s. u. m2), υ cum Yulg. 5 ecce s. u. L ?c Pa.c. 6 distructae Pa.c. 9 susteneat La.c. 10 derelicto (re s. u.) M 12 YllepBOAHN (yperbolen 8. u.) P YIICB- r 13 aues P.Ap.c. 14 inuenire Ma.c.Ap.c. 15 inrationabilia VP uerbum V 16 orbis (i in ras.) L, (0 ex u) M ostendit] demonstrat r cessa V multitudinem L 17 quo*que M 21 fient (e in ras.J L 23 istoriam P de om. P iadea Lax. iudeam P 25 ut] et v 26 adque Ma c. merorum VP,La.c.Ap.c.m2 magrorū Aa.c. 27 erit om. v )

caelum quoque triste uidebitur desuper et ipsa terra lugebit eo, quod domini sententia ad finem usque peruenerit nec paenituerit eum super his, quae cogitauerit et locutus sit. paenitentia autem dei dicitur, quando aufertur praedicta sententia et ira saeuiens ad finem usque non peruenit. minatus est per Ionam et inpendentem gladium lacrimarum et gemituum multitudo superauit.