Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

si deum dei filium consideres, de quo sermo est, et illum esse, qui loquitur: nonne caelum et terram ego repleo, [*]( 1 cf. Marc. 16, 9 3 cf, Rom. 5, 20 4 cf. roh. 20, 15 5 cf. Luc. 24, 5 Ioh. 20, 17 15 cf. Matth. 27, 38-40. 44. Marc. 15, 27 -30. 32. Luc. 23, 39-43 17 cf. Act. 1, 3 22 *Hier. 23, 24 ) [*]( 1 maria s. l. s 2 magdalene$l,Ba.c.m2 -nae GADo -na cet. est ipsa <P expulerit Bp.c.m2 3 et gratia B 4 hortolanum UABB, Ha.c.. hominibu3 WA 5 audiuit INJDØ 7 deum D et] nec IIDB quao A 8 existimas S 11 diu. in S 12 refertur D 13 prim. corrigi D corrigi prim. S 14 reppelli AIIo errore A confusione o 15 et om. IID -aliis s 17 extr.] quinta II scedu(o23)la Ap.r.IPaoB scidula G (c ex ch) D scydola <P resurrectione <P 18 dom. (s. l.) cum disc. 23 cum disc. s 19 fuerint B laetentur s ascendit II 20 discend. Φ, Aa.c.m2 apostolus W,Aa.c.tn2 suam INJDØ 21 dominum 77 dei s. I. A consideras S oris s 22 qui] quid cJ) terra A inpleo G ) [*]( LIV. Hieron. Epist. I. ) [*]( 35 )

546

dicit dominus, et de quo alius propheta testatur: caelum mihi thronus est, terra autem scabellum pedum meorum, et rursum alibi: qui tenet caelum palmo et terram pug.illo, de quo Dauid canit: quo ibo ab spiritu tuo et a facie tua quo fugiam? si ascendero in caelum, tu ibi es; si descendero ad infernum et habitauero in extremis maris, etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua, profecto non ambiges etiam ante resurrectionem sic in dominico corpore habitasse deum uerbum, ut et in patre esset et caeli circulum eluderet atque in omnibus. infusus esset et circumfusus, id est, ut cuncta penetraret interior et contineret exterior.

stultum est ergo illius potentiam unius corpusculi paruitate finire. quem non capit caelum. et tamen, qui ubique erat, etiam in filio hominis totus erat; diuina quippe natura et deus sermo in partes secari non potest nec locis diuidi, sed, cum ubique sit, totus ubique est. erat igitur uno eodemque tempore et cum apostolis quadraginta diebus et cum angelis et in patre et in extremis finibus maris erat.