Epistulae

concedoetnuptiasessedeidonum, sed inter donum et donum magna diuersitas est. denique et apostolus de eodem post incestum paenitente: \'e contrario\', inquit, \'donate ei et consolamini\' et: \'si cui quid donastis, et ego1. ac ne putaremus donum hominis contemnendum, addidit: \'nam et ego, quod donaui, si quid donaui, propter uos coram Christo).

diuersa dona sunt Christi. unde et Ioseph in typo eius uariam habebat tunicam et n psalmo quadragesimo quarto adstitit regina a [*]( 1. 10 *I Cor. 7, 7 4 adu. Iou. I 8 16 *II Cor. 2, 7 17 *II Cor. 2, 10 19 *II Cor. 2, 10 21 cf. Gen. 37, 3 22 cf. Pe. 44, 10 ) [*](1 rursus AD sequentibuss 2 habet proprium S don. hab. B ex] a Ila.c.B 3 aut.] uero B quam] seq. in (eras.) E 4 haec om. ip vel inpersp. y)W uelit Ap.c.m2B 8 mercis Aa.c.m2D 9 nuptiarum A%D nequaquam g 11 ex] a B 13 concedo-357,18 pertinet om. y) dei esse B don. dei 773 15 de om. KW eodem] quodam S paenitentem E penitenter (r eras.) D paenitentiae A 17 quid] inquit (t ex d) II donatis AD,IIp.r. ac ex an K ne] sine W 19 si quid don. om. B quid] quit IIp.r. 20 sunt dona (donum D) AD 21 pr. et om. AD 22 quadragens. Ea.c.K quarto] add. legimus \'1\' adstetit KD,Aa.c.m2 asstitit II astitit S a] ad &,Aa.r. )

Bogo. quae est ista contentio claudere oculos nec apertissimum lumen aspicere? in ecclesia diximus dona diuersa et aliud donum uirginitatis. aliud nuptiarum. et post paululum: concedo et nuptias esse dei donum, sed inter donum et donum magna dinersitas est. et quod dei donum uoce apertissima pronuntiamus, damnare dicimur?

porro, si Ioseph in typo domini accipitur, tunica eius uaria atque distincta in uirginibus, uiduis, continentibus ae maritis est et potest uideri quasi alienus, qui de tunica Christi eBt, cum et ipsam reginam, hoc est ecclesiam saluatoris, in uestitu deaurato eadem uarietate circumdatam dixerimus? sed et in consequentibus de coniugio disputantes eundem sensum secuti sumus: hie locus ad praesentem eontrouersiam non pertinet. dotet enim iuxta sententiam domini uxorem excepta causa fornieationis non repudiandam et repudiatam uiuo marito alteri non nubere aut certe uiro suo debere reeoneiliari.

nee non et alie loco: \'Mulier alligata est, quanto tempore nir eius uiuit- quodsi dormierit nir eius. libera est: eai [*]( 2 *I Petr. 3, 7 S ali. I»«. I 8 17 aai. ki. I 10 22 »it IM. I 10 et *1 Cor. 7. 39 )

Aperiant, quaeso, aures obtrectatores mei et uideant me secundas et tertias nuptias in domino concessisse. qui secundas et tertias non damnaui, primum potui damnare matrimonium? in eo quoque loco, ubi interpretamur capitulum apostoli: circumcisus aliquis uocatus est: non adducatpraeputium. in praeputio uocatus est: non circumcidatur, licet quidam-prudentissimi interpretes scripturarum hoc de circumcisione et seruitute dictum esse contendant, nonne apertissime foedera seruauimus nuptiarum?

diximus enim: \'si in praeputio quis uocatus est, non circumcidatur.\' habebas, in.quit, uxor, cum credidisti; noli fidem Christi causam putare discidii, quia in pace nos uocauit deus. \'circumcisio nihil est et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei\'. nihil enim prode est absque operibus caelibatus et nuptiae, cum etiam fides, quae proprie Christianorum est, si opera non habuerit, mortua esse dicatur et hac lege uirgines quoque Uestae et Iunonis uniuirae in sanctarum queant ordine numerari.