Tractatus super psalmos

Ac ne aliquam psalmus opinionem intellegentiae in se terrenae et corporalis admitteret, perfectionis istius tempus et sedificandorum significationem ipso dictorum suorum ordine [*](2 Matth. X, 23. 5 Rom. XI, 25 sq. ) [*]( 1 quam TT qui P' (supr. scr. rqN P*) quae GR aedificanda dliPT aedificata V sit VPT eat G om. R (de sit et est xaepe in his uet. cod. confusis cf. praef.) euangeliis G VR euangelio PTE 2 consummabitis GVRPT consummatib, F1 3 istrahel G V. ueniat VRPT eueniat G 5 autem nV'PRT om. P 6 tum GVRT tunc P relicum G V reliqum R reliquum PT 7 hae VPT h*c (?) G hic R ciuitates VPT ciuitate* G ciuitatis R cuiusque GRPT cuius V 8 habent GVPT habet R 9 habitationis G aedificationis "PT beatitudinis & aedificationis Re dom V dm G 10 haec ciuitas est G VRTe est haec ciuitas Pb consummatione P 11 per aedificationem RPTper******** G om. V 14 ua**cant V 16 in inuestigandis VRPT inuestigandis <' 17 laboris VI 19 uenerit G sit — fuerint in marg. add. R, in GVPT extant 21 nequaquam e.r nequam corr. m. 2 V. )

docet. nam humanis sedificationibus et terrenis custodiis et matutinis eorum surrectionibus inprobatis ait: surgite, postquam sederitis, qui manducatis panem doloris. cum dederit dilectis suis somnium, ecce hereditas domini fili, merces fructus uentris. nullus relictus est in his dictis ambigendi locus: intellegentise tantum fides necessaria est, rem enim uerba eloquuntur. nam prophetiae ueritatem gesta deinceps consummant, cognitionem uero gestorum doctrina euangelica atque apostolica subministrat. ciuitas ergo a deo est sedificanda, quae maneat; quia humana sedificatio infirma sit et caduca. ac ne lapides, caementa, ligna ciuitatem hanc esse existimaremus, quse hsec esset et quando esset perfecta ciuitas, docet dicens: surgite, postquam sederitis. sessio quiescentium requies est: a qua surgere iubentur, qui ad perfectam hanc ciuitatem sint conparandi.