Diversarum hereseon liber

Et primum hoc sentiunt, quod alter deus fecerit animam, alter carnem, ut Manichei, Gnostici, Nicolaitae et alii perditi arbitrantur, dicentes quod alter quidem bonus deus est, alter autem malus, inquiunt, in hoc saeculo.

Et malum deum hunc [*]( 6 exscriprit Augustin. de haeres. 77 10 Democritos ftp. Hippolyt. contra omn. tiaeres. I 13, 2 Diels doxogr. p. 565, 9 Laert. IX 44 16 Gen. III 22 ) [*](6 Hoc caput contra cod A auctoritatem fecerunt CXV editores 7 philosoporum B scientiam A: conf 75, 2 9 docuerit B 10 ut Sichar- dus] et B sed A 15 Hoc caput contra codicis A qui solus seruauit auctoritatem editores fecerunt CXIV 19 niua 28 ignostici et] nt. 8. 8. et A 24 inquiunt suspectum, expectes inquit )

et quia suasione inimici hoc perpessus est, cum non adtendunt ad Christi misericordiam, in praecipitium mortis descendunt perpetuae.

Hic itaque non inuidens deus repulit patrem nostrum de paradiso, ut non ibi moraretur, aut non gustaret de ligno uitae, sed magis eidem consulens in paruo peccanti non pepercit, ne parcendo ad maiora etiam crimina alia inueniret eum prodeuntem aetate ampliore posteaque criminali iudicio reum factum acrius condemnaret.

Nam inter hominem et diabolum erat Christus auditor pariter et iudex iustissimus et bonus in omnibus. Itidem et homini quidem in modico peccanti non pepercit, dans nihilominus et huic condignam sententiam iuxta peccatum quod fecerat, et diabolo aeque locum paenitentiae relinquens.

Non autem intellegente diabolo, ut mali tanti suggestionis paenitudinem gereret, maius ei post seruabat iudicium. Et homo quidem, cum pellitur e paradiso, pronior ad paenitentiam repperitur: diabolus autem, cum durior ad paenitentiam peruidetur, maiorem futuri iudicii.a Christo domino seueritatem expectat, sicut dictum est: Noluit intellegere, ut bene ageret.

Et iterum: Malitiam autem non odiuit. Quia ergo in paruo peccans *«> recepit Adam, persuasus a diabolo ut manducaret, egitque statim paenitudinem, meruit delicti ueniam inpetrare, atque in paradisum in Christi praesentiam filiorum etiam procreatione remeare.

Diabolus autem, non gerens paenitudinem, et eius satellites maiori iudicio reseruantur, ut dixit dominus: Ite a m? in ignem aeternum, quem parauit pater meus diabolo et angelis eius. [*]( 23 Psalm. XXXV 4 24 Psalm. XXXV 5 80 Matth. XXV 41 ) [*]( 1 pellerentur 3 eis Al 4 pellerentur A* 8 et 11 crimen (super m linea erasa) prodennte (em Oehlerus) 15 peccati (em Oehlerus) 18 tantis 19 es 22 sernitatem (ma Oaleardui) 25 excidit ueluti fructum de ligno nitae a muliere )

Sunt quidam heretici qui patrem nostrum Adam et Euam matrem nostram aestimant caecos ante fuisse quam gustarent de arbore, posteaque eos aperuisse suos oculos, ac tunc quod nudi essent peruidisse, cum ante scriptura dixerit quod uidit, inquit, Eua oculis suis arborem et fructum eius et, qui a 1 bon a aspectu et suauis uisu, et extendens manum gustauerit.

Hereticorum est itaque dementiae et Iudaeorum potius caecitatis hoc ita sentire, cum modum non intellegant nuditatis *** hancque amissionem inmortalitatis in praeuaricatione mandati nos docuit, non corporis nuditatem.

Quod nos apostolus docuit dicens: Et, si induti Christum, inquit, non nudi inueniamur: et iterum: Induite Christum Iesum: et quod dominus in euangelio *** increpat dicens illi qui non indumentum nuptiale habuit, qui erat uocatus ad nuptias.

Est heresis quae, cum audit in Genesi quod dominus pellicias tunicas post praeuaricationem nostros parentes uestirit, aestimant corpore tunc temporis fecisse eosque sic induisse, cum septimo die scriptura dixerit accepisse deum terram de limo et plasmasse eorundem corpora, atque ita mulieris carnem de costa Adae postea perfecisse.

Non ergo [*]( 4 Gen. III 7 6 Gen. III 6 12 II Cor. V 3 14 Rom. XIII 14 15 Matth. XXII 11 . 18 Gen. III 21 22 Gen. II 7. 21 seqq. ) [*]( 4 apperuisse A hac A 5 ate B1 6 inquid B eua A etiam B 7 et quia B et (erasum) et (additum m. 2) quia A 8 dementia A 9 cecitates A hoc B hoc est A 10 intellegat iudicatis (n super a posita) A excidisse apparet fere haec: Nam scriptura Adam patrem nostrum et Euam matrem proiectos fuisse de paradiso praeuaricato mandato nuntiat apertissime et sic sensum habuisse nuditatis 13 inquid B 14 induti A 15 exciderunt fere haec: per aenigma dixit cum rex ille nuptiale A 18 Cap. CXVII solus A seruauit 19 uestirit Oehlerus} ueetiri 20 corpore] in ras: conf 89, 4 ctfrpora Galeardus 22 eorttndg ) [*]( XXXVIII. Filaat. ) [*]( 6 )

Si autem quis uoluerit accipere quod dominus fecerit eis tunicas, et **. omnipotens fecit ex nihilo, quod scriptum est: Qui uocat ex nihilo ea quae non sunt tamquam quae sunt.

Si ergo sua sapientia fecerint tunicas, ut ait propheta, rationis est, siue deus sua uirtute hoc illis praestiterit, non inritum.