Expositio Evangelii secundum Lucan

cuius mora culpa sit. iam illud [*]( 10,7-9 ) uirtus alia, ne de domo ad domum quis uaga facilitate demigret, ut seruemus etiam hospitali in amore constantiam nec coalitam amicitiae necessitudinem facile resoluamus, pacis praeferamus nuntium, ut ipse primus ingressus pacis benedictione celebretur, cibo potuque oblato oportere nos esse contentos, uexilla fidei non premenda et regni caelestis euangelium praedicandum, [*]( B ) excutiendum de pedibus puluerem, si quis recipiendos ciuitatis hospitio non putauerit.

Docet etiam grauiori poenM obnoxios fore qui euangelium non sequendum quam qui legem iudicauerint esse soluendam, [*]( 10, 13 20 ) eo quod Tyrus et Sidon, si tanta operationum caelestium uidissent miracula, non despexissent remedium paenitentiae. istam quoque uel afluentiam uel insolentiam saecularem neque caelesti muneri conparandam neque rursus sine remedio [*]( c ) [*]( 10 Matth. 10. 11-13 16 Matth. 10, 14 ) [*]( 1 festinantem PL iuuebat A contendere ΑαΒC pergere PL conscendere V (t s. sc) M<. 2 obbii (v a. b alt. m3) P obmi a (uii in ras.) F (i alt. ea? am) obuiam 0 (i s. am m2) Fπ 3 reflecteretur (c s. M.) A 4 atilitaa αΒCEGT auferetur Αγ 6 pulcrior P eo pulchrior C quo maturior] matura -PCL 8 Bollemms (t pf. 8. M. m2) P 9 et officii A officii et ce<. cuius a. M. m2 ji iam illud nirtua alia] OM. ET iam illud scire G iam iam ilia moralia illtid uirtus alia r et (in ras.) F 10 alienae A (eon*. m2) 11 hospitalitati A (tati N. M. m2) a conlatam PBL 12 preferamus (p 8. M. Mt3) P referamus L 14 cibus potusque A 18 obnoxius A 19 iudicauerit A 22 aSuottiam AB adSaentiam P deBnentiam (oM. uel) X (in F corr. m2) cet. 23 munere yLx << (-ri m3) AP, (m2) r derelinquit P (t c.cp) derelinquis L )

paruulum ergo acci- [*](p )piamus, qui se exaltare non nouerit et faleratis sermonibus artem suae iactare prudentiae, quod philosophi plerique faciunt. paruulus erat qui dixit: domine, non exaltaui cor meum neque elati sunt oculi mei neque ingressus sum in magnis neque in mirabilibus super me. et ut scires paruulum hunc non aetate, non sensu fuisse, sed humilitate sui et quadam declinatione iactantiae, addidit: sed exaltaui animam meam. uides quam excelsus fuerit hic paruulus, quanto uirtutum sublimis uertice? tales nos paruulos uult esse [*]( E ) apostolus, cum dicit: si quis uidetur sapiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens; sapientia enim huius saeculi stultitia est aput deum.

Pulcherrimus conectitur de fide locus, quando omnia sibi [*](10,22) tradita dicit a patre suo. cum omnia legis, omnipotentem agnoscis, non decolorem, non degenerem patris; cum tradita legis, filium confiteris, cui per naturam omnia unius substantiae [*]( F ) iure sint propria, non dono conlata per gratiam. addidit: nemo M scit quis est filius nisi pater et quis est pater nisi [*]( 2 Matth. 11, 25 4ICor.I,20sq. 11 Pa. 130,1 15 Ps. 130, 2 17 Verg. Aen. VJIII 682 (Hor. Carm. I 36) 18 I Cor. 3, 18 aq.\' ) [*]( 4 pleniore (ur 8. len m2) A pleniori )( (-re m2 jE*) 5 deus fecit X 6 dei sapientiam (in om.) X 7 deam OM. -Y stnltiam A stulticiam (ci s. M.) P 11 est exaltatum PBL exaltatum X (est s. M. 0) 12 ingresaua sum] ambulaui PL 14 sua PBCL 15 addidit (dit add. m3) X 17 uertice (e pf. &B i) P 20 aaecoli] mnndi CT 21 palchemmna (h a. M. m3) P 23 traditam legem filio r (in gMO corr, m2) BL )

quem locum in his quos de fide scripsi libellis memini non esse praeteritum. ut scias autem quia sicut filius patrem quibus uult reuelat etiam pater reuelat quibus uult filium, audi dicentem ipsum dominum Iesum, cum laudaret Petrum quod eum filium dei esse confessus sit: beatus es. Simon Bar Iona, quia non caro et sanguis reuelauit tibi, sed pater meus, qui in caelis est.

adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 [*]( A ) [*]( 10,25 sqq. ) uidentur, qui uerba legis tenent, uim legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnationis quoque dominicae adnuntiauerit sacramentum dicens: [*](10,27) diliges dominum deum tuum et: diliges proximum tuum sicut te ipsum.

unde dominus ait ad legis peritum: [*](10,28) hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia [*]( B ) [*](10,29) non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque qui Christum nescit, nescit et legem. quomodo enim potest scire legem, cum ueritatem ignoret, cum lex adnuntiet ueritatem?

Homo quidam ex Hierusalem descendebat in [*]( 10. 30 ) Hiericho. ut eum locum qui propositus est nobis planius [*]( c ) possimus absoluere, ueterem ciuitatis Hiericho repetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m libro qui inscribitur Iesu Naue, magna ciuitas fuerit muralibus saepta [*]( 1 cf. de fide IIII 6 6Matth.l6,17 13Deat.6.5.Lemt. 19,18 231os.6,l ) [*]( * 1 quem... praeteritum in mg. inf. M.? JP, OM. L his P (h s. M.) 8 quae P (e e.cp.) J. (e, ut uidetur, eras.; m2 qup) GL qae B quia a (i er<M.) X (i exep. 0, eras. πV) 10 legia primo PL 11 praedicaaerint P (n acp.) L incarnationes (-is m3) P 12 quoque OMt. PL 13 utrobique diligis ΑαL et (corr. ia in es m3) P, (m2) P\' 15 ad JLP. et ΕγΤ 16 proximaa mene X 17 itaque P (que 8. M. m3) ita BCΧχ 21 ut... historiam in mg. inf. m3, nunc eras. P, om. L 23 itaque ont. PL legitur in libro (otn. qui inacribitur) PL 24 scribitur ΒΟπχ (inscribitur corr. -,\') )

uidete quemadmodum unusquisque proprium seruet officium: explorator excubias, mysterium meretrix, fidem uictor, religionem sacerdos. hi periculum pro laude non metuunt, illa susceptos nec in periculis prodit, iste sollicitus fidem magis seruare quam uincere meretricis prius mandat salutem quam [*]( E ) excidium ciuitatis; religionis autem insignia arma sunt sacerdotis. iam illud quis non plenum putet esse miraculi, quod ex tota urbe nemo seruatus est nisi quem meretrix liberauit:\' haec simplicis historia ueritatis est.