Explanatio Psalmorum XII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Sexta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 64). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1919

Sed iterum forsitan moueat, quomodo libros quinque af\'seram, cum unum psalterium sit. sed etiam euangelium unum est et quattuor libros esse negare non possumus. unum autem euangelium esse et alibi, ni fallor, intimauimus et, si iterum exigitur, facile possumus edocere, cum saluator dixerit: amen dico [*]( 6 *Ps. 41,2 7 cl. Ps. 41,5 9 cf. Ps. 41,8 10 cf. Act. 2,2 11 cf. Ps. 42, 4. 46,6. 44, 11 sqq. 16 Ps. 71,19 18 Ps. 88, 53 20 Ps. 105, 48 23 Ps. 150, 6 27 cf. Ambros. Expos. euang. sec. Lu6. I, prooem. 29 *Matth. 26,13 ) [*]( 1 usque 9m. F 2 con (-m- £ F)prehensus est fJ 4 misteriis D 6 pro- nunciat F 10 catharactarum C uirtutem Bml 11 legemus Fml 15 remissio Cml et remissio (t 17 octogesimo Cm2(ta 19 psalmo centesimo quinto fiav 20 et ibi] ubi v 25 te forsitan BCDEm2F quinque libros BCfiav 27 quatnos D quatuor CFav 28 nisi C )

256

uobis, ubicumque praedicatum fuerit euangelium, et apostolus: miror quod sic tam cito transferimini in aliud euangelium quod non est aliud, nisi aliqui sunt qui uos peruertunt, et alibi: notum enim facio uobis, fratres, euangelium, nec usquam habes aliter de corpore isto quattuor librorum nisi euangelium significatum. denique quia unum corpus est etiam psalmorum, scriptura dixit: in decachordo psalterio cum cantico in cithara. sed iterum quia quinque libri sunt, dixit alibi: in uasis psalmorum.

Pulchre autem quinque libri et unum psalterium, quoniam quinque sensibus homo exterior uiuificatur et rursus quinque spiritalibus sensibus ille absconditus cordis homo noster consummatur interior, qui solus ante deum locuples Petri apostoli testimonio repperitur. qui habet, inquit, aures audiendi audiat. habes unum sensum.

et sicut sunt qui oculos habent et non uident, ita sunt qui oculis non uidentibus plus uidere creduntur. unde et prophetae dicebantur \'uidentes\', etiam qui oculis non uiderent. bonus etiam ille odor de quo apostolus dixit: bonus odor Christi sumus deo, unde et Iob dusit: et spiritus diuinus qui est in naribus meis. idem ergo odor Christi et spiritus sancti est deo, quia unus odor est trinitatis. est et interior cibus, de quo dixit dominus: meus cibus est ut

faciam uoluntatem patris mei qui in caelo est. est et interior tactus, quo Christum tetigit illa in euangelio, quae per duodecim annos sanguinem profluebat nec a medicis [*](2 *Gal. 1, 6—7 5 *I Cor. 15,1 8 Ps. 91, 4 10 »Ps. 70, 22 13 cf. I Petro 3, 4 15 Luc. 8, 4 16 cf. Marc. 8, 18 18 cf. I Reg. 9, 9 19 *II Cor. 2, 15 20 Hiob 27, 3 23 *Ioh. 4, 34 25 cf. Luc. 8, 43 ) [*]( 1 fuerit] add. hoc {Jav 4 nisi aliqui (qui a) suiit] nisi si (om. BmlG) qui (quia Bm2C) sunt aliqui (om. Bmlft) BCft 5 enim om. F nobis facio {J 6 quatuor Cfiv 8 in — 9 cithara om. ABmlpa decacordo BCml decha- cordo Cm2 9 cythara BC 12 uiuificatus F 13 consumatur a 14 10 (0 ex u) cuplex A, om. reperitur Cfiav 15 inquit om. F 20 dicit] dicebat a 22. deo] et dei 0 et in mg. a 23 pr. cybus C de — dominus om. ABmlfia alt. cybus meus C 25 alt. est om. {l illa] add. mulier Bm2C mulier illa v )

257

acceperat sanitatem, sed accepit a Christo. fidei tactus est quo tangitur Christus. denique eum homines non uidebant, sed uidebat Iesus et se uidisse testatus est dicens: tetigit me aliquis; nam et ego cognoui uirtutem de me exisse. cognitio Christi conlatio sanitatis est. ergo quoniam decem sensus homini inesse manifestum est, ideo Dauid, qui et foris et intus canebat, foris corpore, intus corde, dicit in psalmo: in decachordo psalterio psallam tibi.