De Interpellatione Iob et David

ergo proiectus est de utero in patrem, de uentre matris suae, hoc est: definiuit quod ille uterus qui proiecit eum uenter est matris. pater autem dicit: ex utero ante luciferum genui te. non proiecit utique filium pater, a quo numquam egressus est filius, sicut ipse ait: traditus sum et non egrediebar. non proiecit eum, cui eiusdem substantiae unitate conectitur. [*]( 647 A ) [*]( 3 Psalm. LXX 6 5 Psalm. XXIII 10 Luc. 23, 46 14 Luc. .23, 34 16 Ioh. 1, 18 21 Psalm. CVIIII 3 23 Psalm. LXXXVII 9 ) [*]( 1 exuret B (in mg. m2 eIurat) exurit DP\' 3 dicit B 5 proiectums P (m del.) 6 et om. DP\' 7 uicesimo primo DP\'C 9 terrana P (ae ex a pr. m2) 10 dixit] ait B 11 post tuas add. dne D (eras.) cet. (in B haec adscripta sunt in mg. m2: ai in manus tuas ḍṇẹ ... in latinol aliqui om. B (add. in mg. m2) addant D (e s. a) 12 quod neque B m2 in mg. quodque P (d 8. u.) quoque B quod nec cet. 15 hoc om. DP\' 16 conimendare P (d in ras.) commendabat DP\' se om. DP\'C 16 sinum P (m del.) 18 hec P1 19 est om. DP\', post utero transponit B 20 diffiniuit BDP\' 21 dixit B luceferum P 22 pater filium B digressus B. )

potest ergo et sic legi: in te proiectus sum ex utero de uentre matris meae, ut sequatur: deus meus es tu, ne discedas a me. potest et sic: de uentre matris meae deus meus es tu, quoniam et in utero positus a te numquam recessi; tecum eram qui tamquam Ionas in utero ceti positus te pro populo deprecabar. et uere de uentre matris suae cum deo erat, secundum quod scriptum est: quoniam priusquam sciret puer bonum aut malum, elegit quod bonum est et: antequam patrem uocaret aut matrem, [*]( B ) uirtutem Damasci et spolia Samariae depraedatus est, ut gentibus euocatis regnum patri piae cultu deuotionis adquireret.

Uideamus cetera. quare inquit me reppulisti et quare [*]( C ) tristis incedo, dum adfligit me inimicus, confringit ossa mea? exprobrauerunt mihi qui tribulant me, dum dicitur mihi cottidie: ubi est deus tuus? quare tristis es, anima? et. reliqua. prima interpellatio querellam habuit, [*]( D ) quod conperendinarentur bona, quorum iam fructus desiderabatur. secunda interpellatio, quod expectatus prudentibus Christi differebatur aduentus, quem lex adnuntiauerat, quem prophetae pollicebantur, et eo inpatientius aestuabant corda [*]( 1 Psalm. XXI 11 2 Psalm XXI 11 (12) 5 Ion. 2. 1 7 Esai. 7, 16 9 Esai. 8, 4 13 Psalm. XXXXI 10 sqq. ) [*]( 5 ionas om. B (in mg. m2 af tanquam ionas) coeti P coti BD / /. 6 matris uentre suae B 7 secundum P (n a. u. m2) 8 elegit P (e alt. ex i) eligit C 9 uocaret patrem DP\' 10 spolia Damasci B (in mg. m2 ai spolia samarię) 11 est P (t 8. u.) cultu om. B 13 me inquit B reppulisti P (p alt. 8. u.) 14 incedo P (e ex i) inimicus P (u ex o) inimicas meus DP\' 15 post me add. inimici mei B 16 mihi om. DP\' 17 anima mea D et (qui add. et quare conturbas me) P\' querelam BDP\'C 18 cumperendinarentur B (om. quod; in mg. m2 at quod cόperendinaretur), om. spatio relicto P) corum P 19 interpellatio P (1 alt. s. u.), om. DP\' 20 deaiderauerat B (in mg. m2 ai adnuntiauerat) 21 pollicebantur P (1 alt. 8. u.) )

iustorum, quoniam ad omnium redemptionem cognouerant esse uenturum ...... quoque uniuersorum, quibus euangelico tramite uiam uirtutis aperiret bonorumque operum semitas [*]( E ) demonstraret, sicut ipse dixit m Prouerbiis: dominus creauit me principium uiarum suarum. ideo ergo dicebatur ei: ubi est deus tuus? quia adhuc non uenerat Christus, sed sperabatur. saeuiebat ergo diabolus, ut obtereret quos sciebat in aduentum domini credituros, et <eos> diuersis adflictabat exitiis. interpellat ergo Dauid, ut morantem excitet questu prophetico, festinare urgeat, admoneat subuenire. habemus similitudinem huius interpellationis etiam in posterioribus, ubi [*]( F ) dicit idem propheta: ut quid reppulisti nos, deus, in finem? et ibi aperte quod congregationis suae oblitus sit et uirgam suae hereditatis abiecerit flebiliter deplorauit et quod in plebem dei insurrexerint eius inimici, de quibus ait: et gloriati sunt qui oderunt te in medio festi tui. forte hic uersiculus uideretur Assyrios declarare, qui triumphauerunt populum Iudaeorum, nisi sequeretur: posuerunt signa sua signa, et non cognoui. signa semper in bello sunt, quae proeliaturos praeire consuerunt et agmen ducere militare. unusquisque numerus aut legio signa sequitur sua. et si dispersi fuerint bellorum tumultu, eo ubi signa sua esse [*]( 4 Prouerb. 8, 22 12 Psalm. LXXIII 1 13 Psalm. LXXIII 2 sq. 15 Psalm. LXXIII 4 18 Psalm. LXXIII 4 sq. ) [*]( 1 lacunam significaui; excidit fort. mentes inluminaturum; quoniam ad omnium (ad omnium om. C) redemptionem cognouerant esse uenturum (uenturam C) quoque (quodque P d a. U., et DP\\ qui om. quoque) uni uersorum PDP\'C quoniam ad omnium corda iustorum redemptionem gentium cognouerant esse uenturum quorum uniuersorum B (in mg. m2 at quoniam ad redemptionem cognouerant uniuersorum. quorum uniuersorum?) 3 ueritatis DP\' 4 dicit DP\' 8 aduentu BDP* et eos scripsi et BDP\', om. PC 9 exicidet P (i pr. eras., e alt. ex i) questu P questu (in mg. m2 ai et questu) h 15 insurrexerint P (n alt. 8. ft.) 16 oderant P 17 trinmfauerunt P triumpharunt P 20 consueuerunt DP\' 21 et unusquisque B sua sequitur B 22 prospexerint esse B ) perspexerint quamquam longe positi reuertuntur. unusquisque [*](648 A ) ductor haec signa constituit et sequenda praescribit. sed sunt etiam alia signa, quae uictor hostis inponit et tamquam cap- . tiuis obseruanda decernit, sed qui fidelis est miles propria signa sequitur, non cognoscit aliena.

quae sint aliena signa intentius et inpensius consideremus. signum suum posuit Christus in frontibus singulorum; ibi quoque antichristus signa sua ponit, ut proprios recognoscat. sed qui in occulto Iudaeus [*]( B ) est, illi uerus confessor dicit: posuerunt signa sua signa, et non cognoui. posuerunt diabolus et ministri eius, sed ego nesciui illa, quia non consensi artibus eius, non adquieui eius imperiis. posuit Assyrius Nabuchodonosor . signa pueris Hebraeorum et mutauit illis nomina et praecepit, ut adorarent imaginem eius et recederent ab sollemnibus patrum suorum ritusque Chaldaeos posthabita dei lege sequerentur. constituit hoc rex, sed statuit Daniel in corde suo, ut regalis mensae [*]( C ) contagia declinaret. recte ergo ei conuenit dicere quia signa non cognouit aliena. iussum erat ut Hebraei pueri adorarent imaginem regis; responderunt ei: non adoramus imaginem tuam. apte ergo dixit unusquisque eorum: posuerunt signa sua signa, et non cognoui, id est non sum expertus, non ullo consensu recepi, non aliqua societate in me transtuli. unde et de dei filio legimus quia peccatum non cognouit. et alibi habes: quoniam qui custodit mandatum non [*]( D ) [*]( 6 Apoc. 7. 3; 9, 4 13 Dan. 1, 6 sq. 19 Dan. 3, 18 23 II Cor. 5, 21 24 Eccl. 8, 5 ) [*]( 1 quamquam scripsi quamlibet B quam cet. longe P (n 8. «.) positi f̣ụẹṛụṇṭ D 2 dpctor D (u 8. Q) 3 in captiuis DP\' 5 agnoscit BC 6 signa sua DP\' 7 Christus] deus B antecristus P sua signa B 8 ponet B posuit DP\' 9 illi DP\' ille cet. signa alt. P (g ex i) 10 eius signa sed DP\' 11 non alt. PDC et non B nec P\' 12 imperiis eius B adsyrius P nabuchodonosor (u cx o) P 13 mutabit (u s. b) P 14 ab scripsi ad P a cet. 15 chaldeos P ml chaldeorum Pm2 caldeorum C legē P lege dei DP\' 16 daniheID 18 cognouit B (in mg. m2 cognoui) 19 adorabimus P\' 20 aperte (om. ergo) B 21 signa P (i 8. u.) 22 sensu DP\' )

cognoscit uerbum nequam, cum liquido clareat quia non cognitio inprobitatis, sed societas criminosa sit. ipse etiam Dauid in posterioribus dicit: declinantes autem a me malignos non cognoscebam, ubi autem uoluerint haec signa aduersarii ponere declarat. sicut in uia inquit supra summum. quasi in silua lignorum securibus conciderunt ianuas eius in id ipsum, bipenni et ascia deiecerunt illud. quid sibi hoc uult nisi ut ostendat quia fides nostra non quasi in uia esse debeat, ne ueniant uolucres caeli et auferant eam, sicut uerbum illud,[*]( E ) quod legis in euangelio, non debere circa uias et semitas seminari ?