De Rerum Natura
Lucretius
-
- quae quasi cuduntur perque intervallum
- non dubitant transire sequenti concita plaga;
- suppeditatur enim confestim lumine lumen
- et quasi protelo stimulatur fulgere fulgur.
- qua propter simulacra pari ratione necessest
- inmemorabile per spatium transcurrere posse
- temporis in puncto, primum quod parvola causa
- est procul a tergo quae provehat atque propellat,
- quod super est, ubi tam volucri levitate ferantur,
- deinde quod usque adeo textura praedita rara
- mittuntur, facile ut quasvis penetrare queant res
- et quasi permanare per intervallum.
- Praeterea si quae penitus corpuscula rerum
- ex altoque foras mittuntur, solis uti lux
- ac vapor, haec puncto cernuntur lapsa diei
- per totum caeli spatium diffundere sese
- perque volare mare ac terras caelumque rigare.
- quid quae sunt igitur iam prima fronte parata,
- cum iaciuntur et emissum res nulla moratur?
- quone vides citius debere et longius ire
- multiplexque loci spatium transcurrere eodem
- tempore quo solis pervolgant lumina caelum?
- Hoc etiam in primis specimen verum esse videtur,
- quam celeri motu rerum simulacra ferantur,
- quod simul ac primum sub diu splendor aquai
- ponitur, extemplo caelo stellante serena
- sidera respondent in aqua radiantia mundi.
- iamne vides igitur quam puncto tempore imago
- aetheris ex oris in terrarum accidat oras?
- quare etiam atque etiam mitti fateare necessest
- corpora quae feriant oculos visumque lacessant.
- perpetuoque fluunt certis ab rebus odores,
- frigus ut a fluviis, calor ab sole, aestus ab undis
- aequoris, exesor moerorum litora circum,
- nec variae cessant voces volitare per auras.
- denique in os salsi venit umor saepe saporis,
- cum mare versamur propter, dilutaque contra
- cum tuimur misceri absinthia, tangit amaror.
- usque adeo omnibus ab rebus res quaeque fluenter
- fertur et in cunctas dimittitur undique partis
- nec mora nec requies interdatur ulla fluendi,
- perpetuo quoniam sentimus et omnia semper
- cernere odorari licet et sentire sonare.
- Praeterea quoniam manibus tractata figura
- in tenebris quaedam cognoscitur esse eadem quae
- cernitur in luce et claro candore, necessest
- consimili causa tactum visumque moveri.
- nunc igitur si quadratum temptamus et id nos
- commovet in tenebris, in luci quae poterit res
- accidere ad speciem quadrata, nisi eius imago?
- esse in imaginibus qua propter causa videtur
- cernundi neque posse sine his res ulla videri.
- Nunc ea quae dico rerum simulacra feruntur
- undique et in cunctas iaciuntur didita partis;
- verum nos oculis quia solis cernere quimus,
- propterea fit uti, speciem quo vertimus, omnes
- res ibi eam contra feriant forma atque colore.
- et quantum quaeque ab nobis res absit, imago
- efficit ut videamus et internoscere curat;
- nam cum mittitur, extemplo protrudit agitque
- qui inter se cumque est oculosque locatus,
- isque ita per nostras acies perlabitur omnis
- et quasi perterget pupillas atque ita transit.
- propterea fit uti videamus quam procul absit
- res quaeque. et quanto plus ante agitatur
- et nostros oculos perterget longior aura,
- tam procul esse magis res quaeque remota videtur.
- scilicet haec summe celeri ratione geruntur,
- quale sit ut videamus, et una quam procul absit.
- Illud in his rebus minime mirabile habendumst,
- cur, ea quae feriant oculos simulacra videri
- singula cum nequeant, res ipsae perspiciantur.
- ventus enim quoque paulatim cum verberat et cum
- acre fluit frigus, non privam quamque solemus
- particulam venti sentire et frigoris eius,
- sed magis unorsum, fierique perinde videmus
- corpore tum plagas in nostro tam quam aliquae res
- verberet atque sui det sensum corporis extra.
- praeterea lapidem digito cum tundimus, ipsum
- tangimus extremum saxi summumque colorem
- nec sentimus eum tactu, verum magis ipsam
- duritiem penitus saxi sentimus in alto.
- Nunc age, cur ultra speculum videatur imago
- percipe: nam certe penitus remmota videtur.
- quod genus illa foris quae vere transpiciuntur,
- ianua cum per se transpectum praebet apertum,
- multa facitque foris ex aedibus ut videantur;
- is quoque enim duplici geminoque fit visus.
- primus enim citra postes tum cernitur ,
- inde fores ipsae dextra laevaque secuntur,
- post extraria lux oculos perterget et
- alter, et illa foris quae vere transpiciuntur.
- sic ubi se primum speculi proiecit imago,
- dum venit ad nostras acies, protrudit agitque
- qui inter se cumquest oculosque locatus,
- et facit, ut prius hunc omnem sentire queamus
- quam speculum; sed ubi in speculum quoque sensimus ipsum,
- continuo a nobis in eum quae fertur imago
- pervenit, et nostros oculos reiecta revisit
- atque alium prae se propellens volvit,
- et facit ut prius hunc quam se videamus, eoque
- distare ab speculo tantum semota videtur.
- quare etiam atque etiam minime mirarier est par
- ---
- illis quae reddunt speculorum ex aequore visum,
- binis quoniam res confit utraque.
- Nunc ea quae nobis membrorum dextera pars est,
- in speculis fit ut in laeva videatur eo quod
- planitiem ad speculi veniens cum offendit imago,
- non convertitur incolumis, sed recta retrorsum
- sic eliditur, ut siquis, prius arida quam sit
- cretea persona, adlidat pilaeve trabive,
- atque ea continuo rectam si fronte figuram
- servet et elisam retro sese exprimat ipsa.
- fiet ut, ante oculus fuerit qui dexter, ut idem
- nunc sit laevus et e laevo sit mutua dexter.
- Fit quoque de speculo in speculum ut tradatur imago,
- quinque etiam aut sex ut fieri simulacra .
- nam quae cumque retro parte interiore latebunt,
- inde tamen, quamvis torte penitusque remota,
- omnia per flexos aditus educta licebit
- pluribus haec speculis videantur in aedibus esse.
- usque adeo speculo in speculum translucet imago,
- et cum laeva data est, fit rusum ut dextera fiat,
- inde retro rursum redit et convertit eodem.