De Rerum Natura
Lucretius
-
- intempestivos quam putor cepit ob imbris,
- scire licet gigni posse ex non sensibus sensus.
- Quod si forte aliquis dicet, dum taxat oriri
- posse ex non sensu sensus mutabilitate,
- aut aliquo tamquam partu quod proditur extra,
- huic satis illud erit planum facere atque probare,
- non fieri partum nisi concilio ante coacto,
- nec quicquam commutari sine conciliatu.
- Principio nequeunt ullius corporis esse
- sensus ante ipsam genitam naturam animantis,
- ni mirum quia materies disiecta tenetur
- aere fluminibus terris terraque creatis,
- nec congressa modo vitalis convenientes
- contulit inter se motus, quibus omnituentes
- accensi sensus animantem quamque tuentur.
- Praeterea quamvis animantem grandior ictus,
- quam patitur natura, repente adfligit et omnis
- corporis atque animi pergit confundere sensus.
- dissoluuntur enim positurae principiorum
- et penitus motus vitales inpediuntur,
- donec materies omnis concussa per artus
- vitalis animae nodos a corpore solvit
- dispersamque foras per caulas eiecit omnis;
- nam quid praeterea facere ictum posse reamur
- oblatum, nisi discutere ac dissolvere quaeque?
- fit quoque uti soleant minus oblato acriter ictu
- reliqui motus vitalis vincere saepe,
- vincere et ingentis plagae sedare tumultus
- inque suos quicquid rursus revocare meatus
- et quasi iam leti dominantem in corpore motum
- discutere ac paene amissos accendere sensus;
- nam qua re potius leti iam limine ab ipso
- ad vitam possint conlecta mente reverti,
- quam quo decursum prope iam siet ire et abire?
- Praeterea, quoniam dolor est, ubi materiai
- corpora vi quadam per viscera viva per artus
- sollicitata suis trepidant in sedibus intus,
- inque locum quando remigrant, fit blanda voluptas,
- scire licet nullo primordia posse dolore
- temptari nullamque voluptatem capere ex se;
- quandoquidem non sunt ex ullis principiorum
- corporibus, quorum motus novitate laborent
- aut aliquem fructum capiant dulcedinis almae.
- haut igitur debent esse ullo praedita sensu.
- Denique uti possint sentire animalia quaeque,
- principiis si iam est sensus tribuendus eorum,
- quid, genus humanum propritim de quibus auctumst?
- scilicet et risu tremulo concussa cachinnant
- et lacrimis spargunt rorantibus ora genasque
- multaque de rerum mixtura dicere callent
- et sibi proporro quae sint primordia quaerunt;
- quando quidem totis mortalibus adsimulata
- ipsa quoque ex aliis debent constare elementis,
- inde alia ex aliis, nusquam consistere ut ausis;
- quippe sequar, quod cumque loqui ridereque dices
- et sapere, ex aliis eadem haec facientibus ut sit.
- quod si delira haec furiosaque cernimus esse
- et ridere potest non ex ridentibus auctus,
- et sapere et doctis rationem reddere dictis
- non ex seminibus sapientibus atque disertis,
- qui minus esse queant ea quae sentire videmus
- seminibus permixta carentibus undique sensu?
- Denique caelesti sumus omnes semine oriundi;
- omnibus ille idem pater est, unde alma liquentis
- umoris guttas mater cum terra recepit,
- feta parit nitidas fruges arbustaque laeta
- et genus humanum, parit omnia saecla ferarum,
- pabula cum praebet, quibus omnes corpora pascunt
- et dulcem ducunt vitam prolemque propagant;
- qua propter merito maternum nomen adepta est.
- cedit item retro, de terra quod fuit ante,
- in terras, et quod missumst ex aetheris oris,
- id rursum caeli rellatum templa receptant.
- nec sic interemit mors res ut materiai
- corpora conficiat, sed coetum dissupat ollis;
- inde aliis aliud coniungit et efficit, omnis
- res ut convertant formas mutentque colores
- et capiant sensus et puncto tempore reddant;
- ut noscas referre earum primordia rerum
- cum quibus et quali positura contineantur
- et quos inter se dent motus accipiantque,
- neve putes aeterna penes residere potesse
- corpora prima quod in summis fluitare videmus
- rebus et interdum nasci subitoque perire.
- quin etiam refert nostris in versibus ipsis
- cum quibus et quali sint ordine quaeque locata;
- namque eadem caelum mare terras flumina solem
- significant, eadem fruges arbusta animantis;
- si non omnia sunt, at multo maxima pars est
- consimilis; verum positura discrepitant res.
- sic ipsis in rebus item iam materiai
- intervalla vias conexus pondera plagas
- concursus motus ordo positura figurae
- cum permutantur, mutari res quoque debent.
- Nunc animum nobis adhibe veram ad rationem.
- nam tibi vehementer nova res molitur ad auris
- accedere et nova se species ostendere rerum.
- sed neque tam facilis res ulla est, quin ea primum
- difficilis magis ad credendum constet, itemque
- nil adeo magnum neque tam mirabile quicquam,
- quod non paulatim minuant mirarier omnes,
- principio caeli clarum purumque colorem
- quaeque in se cohibet, palantia sidera passim,
- lunamque et solis praeclara luce nitorem;
- omnia quae nunc si primum mortalibus essent
- ex improviso si sint obiecta repente,
- quid magis his rebus poterat mirabile dici,
- aut minus ante quod auderent fore credere gentes?
- nil, ut opinor; ita haec species miranda fuisset.
- quam tibi iam nemo fessus satiate videndi,
- suspicere in caeli dignatur lucida templa.
- desine qua propter novitate exterritus ipsa
- expuere ex animo rationem, sed magis acri
- iudicio perpende, et si tibi vera videntur,
- dede manus, aut, si falsum est, accingere contra.
- quaerit enim rationem animus, cum summa loci sit
- infinita foris haec extra moenia mundi,
- quid sit ibi porro, quo prospicere usque velit mens
- atque animi iactus liber quo pervolet ipse.
- Principio nobis in cunctas undique partis
- et latere ex utroque supra supterque per omne
- nulla est finis; uti docui, res ipsaque per se
- vociferatur, et elucet natura profundi.
- nullo iam pacto veri simile esse putandumst,
- undique cum vorsum spatium vacet infinitum
- seminaque innumero numero summaque profunda
- multimodis volitent aeterno percita motu,
- hunc unum terrarum orbem caelumque creatum,
- nil agere illa foris tot corpora materiai;
- cum praesertim hic sit natura factus et ipsa
- sponte sua forte offensando semina rerum
- multimodis temere in cassum frustraque coacta
- tandem coluerunt ea quae coniecta repente
- magnarum rerum fierent exordia semper,
- terrai maris et caeli generisque animantum.
- quare etiam atque etiam talis fateare necesse est
- esse alios alibi congressus materiai,
- qualis hic est, avido complexu quem tenet aether.
- Praeterea cum materies est multa parata,
- cum locus est praesto nec res nec causa moratur
- ulla, geri debent ni mirum et confieri res.
- nunc et seminibus si tanta est copia, quantam
- enumerare aetas animantum non queat omnis,
- quis eadem natura manet, quae semina rerum
- conicere in loca quaeque queat simili ratione
- atque huc sunt coniecta, necesse est confiteare
- esse alios aliis terrarum in partibus orbis
- et varias hominum gentis et saecla ferarum.
- Huc accedit ut in summa res nulla sit una,
- unica quae gignatur et unica solaque crescat,
- quin aliquoius siet saecli permultaque eodem
- sint genere. in primis animalibus indice mente
- invenies sic montivagum genus esse ferarum,
- sic hominum geminam prolem, sic denique mutas
- squamigerum pecudes et corpora cuncta volantum.
- qua propter caelum simili ratione fatendumst
- terramque et solem, lunam mare cetera quae sunt,
- non esse unica, sed numero magis innumerali;
- quando quidem vitae depactus terminus alte
- tam manet haec et tam nativo corpore constant
- quam genus omne, quod his generatimst rebus abundans.
- Quae bene cognita si teneas, natura videtur
- libera continuo, dominis privata superbis,
- ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers.
- nam pro sancta deum tranquilla pectora pace
- quae placidum degunt aevom vitamque serenam,
- quis regere immensi summam, quis habere profundi
- indu manu validas potis est moderanter habenas,
- quis pariter caelos omnis convertere et omnis
- ignibus aetheriis terras suffire feracis,
- omnibus inve locis esse omni tempore praesto,
- nubibus ut tenebras faciat caelique serena
- concutiat sonitu, tum fulmina mittat et aedis
- saepe suas disturbet et in deserta recedens
- saeviat exercens telum, quod saepe nocentes
- praeterit exanimatque indignos inque merentes?
- Multaque post mundi tempus genitale diemque
- primigenum maris et terrae solisque coortum
- addita corpora sunt extrinsecus, addita circum
- semina, quae magnum iaculando contulit omne,
- unde mare et terrae possent augescere et unde
- appareret spatium caeli domus altaque tecta
- tolleret a terris procul et consurgeret aer.
- nam sua cuique, locis ex omnibus, omnia plagis
- corpora distribuuntur et ad sua saecla recedunt,
- umor ad umorem, terreno corpore terra
- crescit et ignem ignes procudunt aetheraque aether,
- donique ad extremum crescendi perfica finem
- omnia perduxit rerum natura creatrix;
- ut fit ubi nihilo iam plus est quod datur intra
- vitalis venas quam quod fluit atque recedit.
- omnibus hic aetas debet consistere rebus,
- hic natura suis refrenat viribus auctum.
- nam quae cumque vides hilaro grandescere adauctu
- paulatimque gradus aetatis scandere adultae,
- plura sibi adsumunt quam de se corpora mittunt,
- dum facile in venas cibus omnis inditur et dum
- non ita sunt late dispessa, ut multa remittant
- et plus dispendi faciant quam vescitur aetas.
- nam certe fluere atque recedere corpora rebus
- multa manus dandum est; sed plura accedere debent,
- donec alescendi summum tetigere cacumen.
- inde minutatim vires et robur adultum
- frangit et in partem peiorem liquitur aetas.
- quippe etenim quanto est res amplior, augmine adempto,
- et quo latior est, in cunctas undique partis
- plura modo dispargit et a se corpora mittit,
- nec facile in venas cibus omnis diditur ei
- nec satis est, pro quam largos exaestuat aestus,
- unde queat tantum suboriri ac subpeditare.
- iure igitur pereunt, cum rarefacta fluendo
- sunt et cum externis succumbunt omnia plagis,
- quando quidem grandi cibus aevo denique defit,
- nec tuditantia rem cessant extrinsecus ullam
- corpora conficere et plagis infesta domare.
- Sic igitur magni quoque circum moenia mundi
- expugnata dabunt labem putrisque ruinas;
- omnia debet enim cibus integrare novando
- et fulcire cibus, cibus omnia sustentare,
- ne quiquam, quoniam nec venae perpetiuntur
- quod satis est, neque quantum opus est natura ministrat.
- Iamque adeo fracta est aetas effetaque tellus
- vix animalia parva creat, quae cuncta creavit
- saecla deditque ferarum ingentia corpora partu.
- haud, ut opinor, enim mortalia saecla superne
- aurea de caelo demisit funis in arva
- nec mare nec fluctus plangentis saxa crearunt,
- sed genuit tellus eadem quae nunc alit ex se.
- praeterea nitidas fruges vinetaque laeta
- sponte sua primum mortalibus ipsa creavit,
- ipsa dedit dulcis fetus et pabula laeta;
- quae nunc vix nostro grandescunt aucta labore,
- conterimusque boves et viris agricolarum,
- conficimus ferrum vix arvis suppeditati:
- usque adeo parcunt fetus augentque laborem.
- iamque caput quassans grandis suspirat arator
- crebrius, in cassum magnos cecidisse labores,
- et cum tempora temporibus praesentia confert
- praeteritis, laudat fortunas saepe parentis.
- tristis item vetulae vitis sator atque vietae
- temporis incusat momen saeclumque fatigat,
- et crepat, antiquum genus ut pietate repletum
- perfacile angustis tolerarit finibus aevom,
- cum minor esset agri multo modus ante viritim;
- nec tenet omnia paulatim tabescere et ire
- ad capulum spatio aetatis defessa vetusto.
- E tenebris tantis tam clarum extollere lumen
- qui primus potuisti inlustrans commoda vitae,
- te sequor, o Graiae gentis decus, inque tuis nunc
- ficta pedum pono pressis vestigia signis,
- non ita certandi cupidus quam propter amorem
- quod te imitari aveo; quid enim contendat hirundo
- cycnis, aut quid nam tremulis facere artubus haedi
- consimile in cursu possint et fortis equi vis?
- tu, pater, es rerum inventor, tu patria nobis
- suppeditas praecepta, tuisque ex, inclute, chartis,
- floriferis ut apes in saltibus omnia libant,
- omnia nos itidem depascimur aurea dicta,
- aurea, perpetua semper dignissima vita.
- nam simul ac ratio tua coepit vociferari
- naturam rerum divina mente coorta
- diffugiunt animi terrores, moenia mundi
- discedunt. totum video per inane geri res.
- apparet divum numen sedesque quietae,
- quas neque concutiunt venti nec nubila nimbis
- aspergunt neque nix acri concreta pruina
- cana cadens violat semperque innubilus aether
- integit et large diffuso lumine ridet:
- omnia suppeditat porro natura neque ulla
- res animi pacem delibat tempore in ullo.
- at contra nusquam apparent Acherusia templa,
- nec tellus obstat quin omnia dispiciantur,
- sub pedibus quae cumque infra per inane geruntur.
- his ibi me rebus quaedam divina voluptas
- percipit atque horror, quod sic natura tua vi
- tam manifesta patens ex omni parte retecta est.
- Et quoniam docui, cunctarum exordia rerum
- qualia sint et quam variis distantia formis
- sponte sua volitent aeterno percita motu,
- quove modo possint res ex his quaeque creari,
- hasce secundum res animi natura videtur
- atque animae claranda meis iam versibus esse
- et metus ille foras praeceps Acheruntis agendus,
- funditus humanam qui vitam turbat ab imo
- omnia suffundens mortis nigrore neque ullam
- esse voluptatem liquidam puramque relinquit.
- nam quod saepe homines morbos magis esse timendos
- infamemque ferunt vitam quam Tartara leti
- et se scire animi naturam sanguinis esse,
- aut etiam venti, si fert ita forte voluntas,
- nec prosum quicquam nostrae rationis egere,
- hinc licet advertas animum magis omnia laudis
- iactari causa quam quod res ipsa probetur.
- extorres idem patria longeque fugati
- conspectu ex hominum, foedati crimine turpi,
- omnibus aerumnis adfecti denique vivunt,
- et quo cumque tamen miseri venere parentant
- et nigras mactant pecudes et manibus divis
- inferias mittunt multoque in rebus acerbis
- acrius advertunt animos ad religionem.
- quo magis in dubiis hominem spectare periclis
- convenit adversisque in rebus noscere qui sit;
- nam verae voces tum demum pectore ab imo
- eliciuntur et eripitur persona amanare.
- denique avarities et honorum caeca cupido,
- quae miseros homines cogunt transcendere fines
- iuris et inter dum socios scelerum atque ministros
- noctes atque dies niti praestante labore
- ad summas emergere opes, haec vulnera vitae
- non minimam partem mortis formidine aluntur.
- turpis enim ferme contemptus et acris egestas
- semota ab dulci vita stabilique videtur
- et quasi iam leti portas cunctarier ante;
- unde homines dum se falso terrore coacti
- effugisse volunt longe longeque remosse,
- sanguine civili rem conflant divitiasque
- conduplicant avidi, caedem caede accumulantes,
- crudeles gaudent in tristi funere fratris
- et consanguineum mensas odere timentque.
- consimili ratione ab eodem saepe timore
- macerat invidia ante oculos illum esse potentem,
- illum aspectari, claro qui incedit honore,
- ipsi se in tenebris volvi caenoque queruntur.
- intereunt partim statuarum et nominis ergo.
- et saepe usque adeo, mortis formidine, vitae
- percipit humanos odium lucisque videndae,
- ut sibi consciscant maerenti pectore letum
- obliti fontem curarum hunc esse timorem:
- hunc vexare pudorem, hunc vincula amicitiai
- rumpere et in summa pietate evertere suadet:
- nam iam saepe homines patriam carosque parentis
- prodiderunt vitare Acherusia templa petentes.
- nam vel uti pueri trepidant atque omnia caecis
- in tenebris metuunt, sic nos in luce timemus
- inter dum, nihilo quae sunt metuenda magis quam
- quae pueri in tenebris pavitant finguntque futura.
- hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest
- non radii solis neque lucida tela diei
- discutiant, sed naturae species ratioque.
- Primum animum dico, mentem quem saepe vocamus,
- in quo consilium vitae regimenque locatum est,
- esse hominis partem nihilo minus ac manus et pes
- atque oculei partes animantis totius extant.
- ---
- sensum animi certa non esse in parte locatum,
- verum habitum quendam vitalem corporis esse,
- harmoniam Grai quam dicunt, quod faciat nos
- vivere cum sensu, nulla cum in parte siet mens;
- ut bona saepe valetudo cum dicitur esse
- corporis, et non est tamen haec pars ulla valentis,
- sic animi sensum non certa parte reponunt;
- magno opere in quo mi diversi errare videntur.
- Saepe itaque, in promptu corpus quod cernitur, aegret,
- cum tamen ex alia laetamur parte latenti;
- et retro fit ubi contra sit saepe vicissim,
- cum miser ex animo laetatur corpore toto;
- non alio pacto quam si, pes cum dolet aegri,
- in nullo caput interea sit forte dolore.
- Praeterea molli cum somno dedita membra
- effusumque iacet sine sensu corpus honustum,
- est aliud tamen in nobis quod tempore in illo
- multimodis agitatur et omnis accipit in se
- laetitiae motus et curas cordis inanis.
- Nunc animam quoque ut in membris cognoscere possis
- esse neque harmonia corpus sentire solere,
- principio fit uti detracto corpore multo
- saepe tamen nobis in membris vita moretur.
- Atque eadem rursum, cum corpora pauca caloris
- diffugere forasque per os est editus ,
- deserit extemplo venas atque ossa relinquit;
- noscere ut hinc possis non aequas omnia partis
- corpora habere neque ex aequo fulcire salutem,
- sed magis haec, venti quae sunt calidique vaporis
- semina, curare in membris ut vita moretur.
- est igitur calor ac ventus vitalis in ipso
- corpore, qui nobis moribundos deserit artus.
- quapropter quoniam est animi natura reperta
- atque animae quasi pars hominis, redde harmoniai
- nomen, ad organicos alto delatum Heliconi,
- sive aliunde ipsi porro traxere et in illam
- transtulerunt, proprio quae tum res nomine egebat.
- quidquid id est, habeant: tu cetera percipe dicta.
- Nunc animum atque animam dico coniuncta teneri
- inter se atque unam naturam conficere ex se,
- sed caput esse quasi et dominari in corpore toto