Commentarii in Apocalypsin

[*]( 2, 9 ) Sequens epistola sequentem conuersationem alterius classis et consuetudinis detegit. denique ait: scio uos et pauperes [*]( 2 cf. Apoc. 2, 14 6 cf. Matth. 22, 38 ) [*]( 1 post electionis add. omnis A omnimodo] simodo Am2 in rng.. 2 pauca] item hoc loco in codd. Vulgatae Lips. 5 et G et in editionibus ueteribux int Lugdun. 1569) 3 tuum Am2 hoc loco expunxit et post inquit addidit 4 qui] quia Aml, qui m2 5 quia] quoniam Am2 6 sunt] est A principale Am2. primum palam Aml 8 odire se autem Aml, odire autem se Am2; pronomen se uim habet pronomiJ/is eos 9 quia] que Avi2 spectat] Nicholaite autem erant illo tempore ficti homines et pestiferi qui sub add. Am2 in mg. d. 10 opere A fictersi [sic!J A pro factiosi ut uidetur 11 et om. A 12 exorciszaretur A ut (tert.) om, av. 14 et tam magnis] aliter et ut magnis. Am2 in mg. )

esse et laborare, sed diuites estis; scit enim apud se talibus diuitias esse reconditas, et detractationem de Iudeis quos negat esse Iudeos, sed sinagogam satanae, quoniam (ab) Antichristo colliguntur, quibus ait, ut perseuerent usque ad [*]( 2,10.11 ) mortem, et: qui perseuerauerit, non laedetur a morte secunda, id est \'non castigabitur in inferno).

Tertia classis sanctorum ostendit esse uiros, qui fortes sunt in fide et non expauescunt persecutionem. sed quia in illis [*]( 2, 16 ) alii proni sunt ad inlicitas permissiones, ait: pugnabo cum illis gladio oris mei, id est \'quid praeceperim dicam et[*]( 2, 14 ) quid feceritis conferam\'. [fol. 5r] nam Balaam doctrinam [qui] docebat mittere scandalum ante oculos filiorum Israel, esse delibata et fornicari: olim notum est; ille enim hoc consilium dedit regi Moabitarum et sic [*]( 14 cf. Num. 25, 1. 2 et 31, 16 ) [*]( 2 detrectationem Am2 3 ab om. A 7 esse uiros uiros A, pro esse uiros m2 suhstituit in mg. aliter seueros 12 qui uncis inclusi 13 esse scripsi, sed A (esse delibatum i. e. edere, ut in graeco hic est oayeTv elSiuJ.daora Riuinus) olim = TJJJJJX 14 regi scripsi, regum A )

[*]( 2, 15 ) scandalizauerunt populum. sic, inquit, et uos habetis inter uos tenentes doctrinam et sub praetextu misericordiae alios [*]( 2, 17 ) uitiatis. qui uicerit, inquit, dabo illi de manna absconsum: (\'manna absconsum\') inmortalitas est, \'gemma alba\' adoptio est in filium dei. \'nomen nouum christianum est.