Chronica

sed cum Elias uerbis Dei polliceretur, nec hydriam farre nec uas oleo esse minuendum, mulier poscenti fidem non cunctata prophetae credere, promissorum fidem consecuta est, siquidem diurnis incrementis tantum accresceret, quantum cotidie detrahebat. eodem tempore eiusdem uiduae filium mortuum Elias in uitam reduxit.

tum iussu [*]( 8 HI Reg. 17. 23 III Reg. 18. ) [*]( 1 zambri P: Jambri b 2 Asa Vorstius 3 religionis malebat Sigonius II iambri Pb, em. de Prato; nam apparet Seuerum per totum locum duos homines, Zambri (Zamri) et Ambri (Amri) confudisse 5 Jambri Pb; scripsimus Ambri, ut est i", LXX Reg. III, 16, 29 \'Αχαάβ vlde \'Αμβρl, nisi hic quoque Seuerus Zambri continuata nominum confusione dederat (Sigonius ubique Amri scribendum esse censuit) 6 in Dominum b II Jezabel b: zazabel P; cf. III Reg. 16, 31. 7 Basae Pb: Ethbaal Sigonius et alii; at monuit de Prato, Luciferum quoque Caralitanum in lib. de regibus apostaticis legere: Jezabel filiam Basan et Helam regis Sidoniorum n in matrimonium malebat Vorsnus, cf. ad 1,9 n Baali b 8 constituit et prophetas Domini b II Elias Drusius: hęlias P, et sic infra 9 oratione coelum b "13 herenmm P 14 petisset Pb: petiis- set edd. recentt. 15 a Domino b II Saraptae Pb: Sareptae edd. recentt. 17 pngillum P, ut coni. Drusius: pusillum b 18 assmnpto P 20 olei P II mnnuendum P 21 diurnis P 1 m. corr. e diuniia, diuinis b )

postremo placuit fieri periculum, ut, si cuius caesam hostiam missus caelo ignis absumeret, rata esset religio quae uirtutem edidisset. ita sacerdotes occiso uitulo Bahal idolum inuocare coeperunt, frustraque consumptis inuocationibus imbecillitatem dei sui taciti fatebantur. tum Elias irridens eos (ne forte\' inquit (dormiat, clamate uehementius, ut somno quo tenetur euigilet\'. enimuero miseri trepidantes mussare, et tamen, quidnam Elias facturus esset, expectare.

at ille caesum uitulum imposuit, cum prius sacrarium aqua opplesset, inuocatoque Domino spectantibus cunctis ignis caelo delapsus aquam cum hostia absumpsit. tum uero populus solo stratus Deum fateri, idola execrari: postremo Eliae iussu profani sacerdotes comprehensi deductique ad torrentem necati sunt.

redeuntem inde regem propheta prosecutus est: sed cum ei Iezabel regis uxor uitae periculum pararet, ad remotiora secessit. ibi eum Deus allocutus est, vii milia uirorum adhuc esse pronuntians, qui se idolis non dedissent. mirum id Eliae fuit, qui solum se a sacrilegio immunem esse crediderat.

Ea tempestate Achab rex Samariae uineam Nabuthei, adhaerentem sibi, concupiuit. quam cum ille ei uendere noluisset, dolis Iezabel interfectus est. ita Achab uinea potitus est, cumtamen Nabuthei mortem doluisse referatur.

mox per Eliam uerbis Dei increpitus, agnito crimine cilicio indutus egisse paenitentiam traditur: quo facto imminentem poenam auertit.

namque rexSyriae [*]( 17 III Reg. 19. 22 III Reg. 21. ) [*]( 1 Domini b 3 locorum P, at u. p. 44,10 et 45,8 II inde P: inde orta est b 4 Dominum b 6 assumeret P 7 Baal b 8 Domini sui tacite b 9 tam Elias nos: tam forte P (forte ex sequenti \'ne forte\' praeceptum), tum uero Helias b \\I clamite P, an ex clamitatc? 13 spectantibus nos: expcctantibus Pb 15 Dominum b 16 prophani b 18 et 24 zezabel P 19 esse adhuc b 20 que se P II dedidissent malebat de Prato praeeunte Drusio 22 rex Samariae de Prato spurium habet; at u. Reg. III, 21, 1\\1 Nabuthaei b\', Nabuthae Drusius cum LXX, in quibus est Ναβοvϑαl (sed in aliis libris Ναβούϑ) 25 uerbis dei increpitus agnito P: uerbo Domini increpitus, agnitoque b )

et cum iam omnium desperata esset salus, propheta a Deo missus regem adit, hortatur ut in proelium exeat, cunctantem multis confirmat. ita eruptione facta fusi hostes copiosaque praeda reperta.