Liber Apologeticus

Orosius, Paulus

Orosius, Paulus. Historiarum adversum paganos libri VII (Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, Volume 5). Zangemeister, Karl, editor. Gerold: Vienna, 1882.

rogo te, responde non mihi sed Deo, non uoce sed conscientia, si ita ex toto corde Deum diligis, ut nullam umquam in eo cogitationem, quae absque timore et dilectione Dei intellegi possit, admittas; si ita in tota anima sequeris, ut suscepta semel cruce in nullam penitus oblectationem habita ad tempus iucunditate succedas; si ita in totis uisceribus tuis calore caritatis ardes, ut nulla penitus per argumenta necessitatis infirma concupiscentiis ant desideriis adquiescas;

deinde, cum scriptum sit: omne quod non sit ex fide peccatum sit et siue nobilium locorum episcopos uideris sine potentes saeculi uiros siue diuites sub religione uideas, utrum omnino nihil uel [*]( AVCTORES 1 curam — concup. Rom. 13, 14 || eet in me—2 uobis Cor. 2, 11, 10 et Rom. 9, 1 et 2 S Augudtinus 6 Deut. 6, 5 et Leuit. 19, 18; Matth. 22, 37 et 39 18 Bom. 14, 23 ) [*]( 1 ne feoeritis in rat. uel certe m spatio relicto ex corr. scr. Ψ 3 ect] es 2 5 moaen T 6 et in] v et codices || afBrmat Ψ 8 simile] simile est Σ 9 tanquam ΧΨ 11 nullā (Ilā in rawra) 9 || anquam Ψ 13 toto ΣΨ || animo Σ 14 pęnitus Φ || oblentationem T || habita] ΣΥΦΧΨ cfs habitae hg a incunditate] * ioconditate ΣΥΧΨ inennditatis (ioo- efs) e 16 totis (i corr., a n ut uid.) * 16 ardesns (sed us erasum) # U nulla] ΥΨv in nulla ΣΦΧ; fort. corr. in nullo || paenitus Φ || ki duo uersus argumenta — 18 omnes in ras. paullo angustiore V || argumenta] V (r ex n eorr.) augmenta ΣΥΧv augmente (te iw ta corr. m. 2) 9 || infirma] forl. corr. infirmatuB 17 ant] ΣΨv nt T et ΦΧ U eam scriptum] conscriptum Xa 18 omnes Σ1ΥΦΧ1Ψ n sit] sine (an si..t ?) X1 fit r y peccatum om. ΣvΥΦΧ1Ψ 19 episcopos] ep̄s ΣΧ ep̃οs in ras. 9 || scue T* I potens Φ1 D sch ΦΧΨ 20 nichil ΧΨ )

659
adulationi uel timeri uel spei acceptione personarum captus indulgeas nec quicquam in quo te cor tuum reprehendat et conscientia remordeat, uel si nulla uerba tempori potius quam neritati adcommodata respondeas.

illud etiam consulo: utrum aeque omnes Christianos siout te ipsum diligis? nos enim sub uno capite, quod est Christus, et sub una Ecclesia, quae est, Christus, omnes fratres sumus et unum corpus in Christo. utrum ergo sicut te ipsum diligas omnes, qui misericordiam Dei sperant, quos tamen noueris, confitere; non enim te de ignotis consulo, quos ex eo te diligere arbitraris, quod quia non noueris non odisti.

sed quid ego haec a canfessione tua exigo, cum conuersationem tuam uulgus agnoscat P tu perfectus sine infirmitate, tu omnem legis sarcinam ferre possibilis, tu, inquam, homo inflate sed uacue, audi, si dignaris, Dominum Saluatorem te, si tamen hoc poteris, ad sancta reuocantem: amen dico uobis, quisquis non receperit regnum Dei uelut infans, non intrabit in illud.

infans nihil in se habet, nisi quod diligit blandientem et quod panem suum non in sudore suo sed in precibus sperans alimoniam uitae simplici petitione consequitur, quam fiduciali opere non meretur: qua tu conparatione commonitus conuertere ad infantiam, ut reuertaris ad uitam.

Et quoniam superius dixeram de possibilitate oneris sustinendi tuum primum sensum discutio et meum postea, si uideatur, explano\':

mea sententia est, quia et in hoc quoque [*]( AVCTORES 16 Marc. 10,15 .24 tuum — 25 eiplano cap. 30 § 6 ) [*]( 1 captos Σ1ΥΦ1 2 rep̃hendat ΣΦ 4 accommodata W 5 diligis] ΣΥΦΧ diligas Wv 7 xpc corr. m. 1 aut 2 in corp9 xpi X 8 diligas omnea] omnes diligas Ψ 9 5 noaeria n in ras. Ψ 11 egotehaec (te deletum m. 1 aut 2) Z 12 conaersionem V 14 inflate homo W 17 ante uersum illud — 18 diligit vn marg. haec i nota adscr. in Ψ || in illud] ΣΦΧb illud ΥΧaΨv || nichil XV 18 niiq (i. e. ni aibi qui) corr. in nis̍q (sic) m. 1 aut 2 r 19 suo B; t in ras. ψ || pcibus ΣΦ 20 quaj supra q ras. et na in ras. Ψ 21 comparatione W 23 sqq. correxi inter- punctionem 24 discucio (ante ras. discur̉sio) X 25 nidetur cap. 30 § 6 II qq; peccam9 tn ras. angustiore V ) [*]( 42* )

660
peccamus, qui, cum infirmi sumus, de infirmitate conquerimur sicut apostolus ait numquid dicit figmentum ei qui se finxit, quid me finxisti sic?

infirmitatis enittt querelia propriae uirtutis ambitio est, quoniam occulte adiutorium Dei fastidit, qui peculiarem fortitudinem quaerit. et hic diabolus est, qui dicit \'uiribus faciam\'. ego autem secundum apostolum gloriabor semper in infirmitatibus meis, ut semper dicat cor meum Deo: in uelamento alarum tuarum exultabo, adhaesit anima mea post te; me suscepit dextera tua.