Historiae Adversum Paganos

ut, quoniam ab initio et peccare homines et puniri propter peccata non tacui, nunc quoque, quae [*]( 1 singulatim R1 sigeUatim D II adscribtione LPR1 (d del. R3) 2 in L s. m.1 D II qui] qui cum h (temere) S ascribique R3 II numquam penitus v II paenitus D et a. r. B 4 urbe B II adque PR1 || ab exordio] exordio D 6 mundum PR II ne∗∗ B ||babillonio D || machedonico LPR1 7 quin] quoniam LD (scil. qin et qm confusis) II quia] LPRD quod v || đus noster iħs xps∙ D dns∙ iha noster xps∙ L dominus noster christus iesus PR 8 hanc L 9 prouexit D || potissime (sic v non i m. 2) B 10 esse sese R1 || di∗cendus (i ex is ?) Ra II ciuesr. (supra r scr. romanus m. 1 aut 2) L 12 quia ad] ad L quiad D II tempus D 18 hun∗c P II primum om. D 14 post dedit maius spatium in P 16 concluxerit D 16 reprimentum] LPBD (r pro ex s m. 3 R) -tium v 17 profecto P1 || horum] ab horum D 18 mordantur L 19 suffecero] D sufficero L sufficerim PbR1 suffecerim Pa, B tn. 2 aut 3, c 20 conpraehendam LPbR1D compraehendam PaR3 21 peccata] peccare (re in ta corr. m.1 aut 2) L )

Sufficientia ut arbitror doeumenta collecta sunt, quibus absque ullo arcano, quod paucorum fidelium est, probari de medio queat, unum illum et uerum Deum, quem Christiana fides praedicat, et condidisse mundum creaturamque eius, cum uoluit, et disposuisse per multa, cum per multa ignoraretur, et confirmasse ad unum, cum per unicum declaratus est, simulque potentiam patientiamque eius multimodis argumentis eluxisse.

in quo quidem angustas deiectasque mentes offendi paulisper intellego, quod tantae potentiae patientia tanta miscetur. si enim potens erat, inquiunt, creare mundum, componere pacem mundi, insinuare mundo cultum ac notitiam sui, quid opus fuit tanta uel, ut ipsi sentiunt, tam perniciosa patientia, ut in ultimo erroribus cladibus laboribusque hominum fieret, quod a principio uirtute eius, quem praedicas, Dei sic potius coepisse potuisset?

quibus quidem neraciter respondere possem, ad hoc ab initio creatum et institutum humanum genus, ut sub religione cum pace sine labore uiuens fracta oboedientiae aeternitatem promereretur, sed abusum [*]( 1 safficientia ut (ia ut ex i aut corr.) P || colecta R1. 2 illo D || archano R2 || probari* P 7 patientiamque (que a. s. m. 2) B || argumentis (tis m. 1 ex ta corr.) P 8 angustas (n s. s. m. 1) D 10 en∗im (una linea erasa) D 12 pernitiosapientia R1. 13 ulti#mo (i* m. 1 in ras. ex e ?) D || erroribus oladibus laboribusque] errorihualq: (1 inchoata h uid. esse) D 15 aic (c s. s. m. 1) D 16 possim G 17 religione (li s. e. m. t) P )

iustamque nunc esse patientiam Dei et iustam in utramque partem, ut nec contemptus disperdat in totum cui misereri uelit et affici laboribus dum uelit sinat contemptus potens; deinde subsequens esse, iuste semper adhibere quamuis ignoranti gubernationem, cui aliquando pie restituturus sit paenitenti antiquae gratiae facultatem.

sed haec quoniam, etsi uerissime fortissimeque dicuntur, fidelem tamen atque oboedientem requirunt, mihi autem, uidero an aliquando credituris, certe nunc cum incredulis actio est, promptius ea proferam, quae ipsi etsi probare noluerint, inprobare non possint.

itaque, quantum ad conscientiam humanarum mentium pertinet, utrique sub reuerentia religionis et confessione cultuque supernae potentiae uiuimus, distante dumtaxat fide; quia nostrum est, fateri ex uno at per unum Deum constare omnia, illorum, tam multos deos putare quam multa sunt.