In Hieremiam Prophetam Libri Sex

<Dum nescis, quasi mulierem partus subitus, ita te captiuitas repentina conprehendet. quodsi causari nolueris et quaerere, cur tradita sis hostibus, audi manifeste multitudinem tibi haec fecisse iniquitatis tuae, ut quasi mulieris meretricis sublatis uestibus reuelaretur ignominia tua et ostenderentur publice fornicationes tuae\', per quae discimus, quamdiu fuerint [*](3 ) minora peccata, agere deum patienter et exspectare nostram paenitudinem; sin autem noluerimus delictis copulare delicta et cumulum facere peccatorum, reuelabnntur pudenda nostra et ostendentur cunctis plantae nostrae uel in praesenti saeculo uel in futuro. nihil est enim occultum, quod non manifestetur, quando implebitur illud Danihelis: isti [*]( 1 cf. Ps. 88, 33 13 *Нier. 13, 22 24 *Luc. 87 17 *Marc. 4, 22 etc. 25 *Dan. 12. 2 ) [*]( 1 Babyloiiis v 2 quod P 3 confugires P 7 spirituali Ap.c.,v captiuitati La.c. 9 adprehender P 10 quid si Va.c. 13 polluta Pa.c. 15 causare Aa.c. 17 haec tibi v iniquitates P 18 reuelatur P » ignomia L ostenderent V 19 public#e L fornicationis La.c. 20 dominom v eipectare codd. (corr. L) poenitodinem nostram v 21 plenitudinem (1 in ras.) M 24 enim est P 25 manifestetur] reueletur e resurgnat P,Ma.c. )

[*]( 18, 23 )Si mutare potest Aethiops pellem suam aut pardus uarietates suas, et uos poteritis bene facere, cum didiceritis malum. Hoc testimonio utuntur aduersum ecclesiam, qui diuersas cupiunt asserere naturas, et tantam dicunt esse uel nigredinem uel uarietatem peccatorum, ut in candorem et unius coloris pulchritudinem transire non possint non attendentes hoc, quod sequitur: et uos poteritis bene facere, cum didiceritis malum.

quicquid enim discitur, non naturae est, sed studii et propriae uoluntatis, quae nimia consuetudine et amore peccandi quodammodo in naturam uertitur. sed hoc, quod hominibus inpossibile est, deo possibile est, ut nequaquam Aethiops et pardus suam uideantur mutare naturam, sed ille, qui in Aethiope operatur et pardo, dicente apostolo: omnia possum in eo, qui me confortat, Christo.

unde et in alio loco, amplius, inquit, illis omnibus laboraui; non ego autem, sed gratia dei, quae in me est, et: uiuo non iam ego, sed uiuit in me Christus. et iterum scriptum legimus: quid habes, quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? quas ob causas non glorietur sapiens in s sapientia sua nec fortis infortitudine sua nec diues [*]( r 9 Hier. 13, 23 13 ef. Matth. 19, 26. Luc. 18, 27 16 *Phil. 4, 13 17 *I Cor. 15, 10 19 *Gal. 2, 20 20 I Cor. 4, 7 22 Hier. 9, 23 23 cf. Hier. 9, 23 ) [*]( 1 illis P 2 in om. v 3 ethioba M ethiops VP 4 pradus Va.c. 5 didiceretis La.c. 6 aduersus v 7 nigridinem V,La.c. nigritudinem P 8 pulcritudinem M 9 possit P potestis AVP, Ma.c. 12 consuetudinem MAa.r. amorem MAa.T. 13 conuertitur v 14 deo p. est om. V,Pa.c. ut] & P ethiopes V ethiops P et pardus om. M 15 uideatur Mp.r. qui in] quin P ethiope V ethiopiae P operantui Ma.r. 16 docente P 17 in om. MAP illis inquit MA 18 illis om. P 19 est in me v uiuo] au add. A iam non v sed L, om. cet. 9 uiuit] uero add. Av 22 quã Mp.c. causã Mp.c. 23 pr. neque v fortes La.c. diuis Pa.c. )