Epistulae

audi, quid ex persona uiduae continentis ethnicus poeta decantet: ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores abstulit; ille habeat secum seruetque sepulchro. si tanti uilissimum uitrum, quanti pretiosissimum margaritum? si communi lege naturae damnat omnes gentilis uidua uoluptates, quid expectandum est a uidua Christiana, quae pudicitiam suam non solum ei debet, qui defunctus est, sed ei, cum quo regnatura est? [*]( 3 *I Tim. 4, 4 4 *Rom. 14, 21 6 *Eph. 5, 18 I Tim. 4, 4 19 Verg. Aen. IV 28-29 ) [*]( 1 esculentia L exculentias B sculercias W num. pedum B pecudum D 3 omnes W bona est g 5 non mand. carn. et non bib. uin. D 6 uinum] nolite inebriari uino Ip.c.m2 luxoria LlV omnes W 8 quae] qui L carnibus] carni g 9 coitu LB mar. allig. j generacione hac W 10 quorum 2\' faetus LB eorum D 12 litam] linitam Dp.c.m2 purporisso Sa.c.W 13 dil. lacr. B deluisti TV calciolos LZ calceos WB 14 sacci LI succi W ade(e eras.)positione (in mg. de)2 nec. al.] necessarium B 15 in ieiunium L in ieiunio ΣD genae ex gemmae I in mg. 16 iuuenalia L,Da.c. iuuenilia cet. foueat W,Bp.c. balneorum Ba.c.m2 17 adule(i TF)scentu]ae WB 18 persone W,Da.c. ethinicus La.r. etinicus W 19 ms (= meus) La.c.2\'W me om. D iuncxit LlV,D(ex iunct) 20 sepulcrho W sepulcro D 21 si] sit 2\'p.c. uitrium W margaretum 2\'p.c.W 22 omnes] opes LID gentiles LW,Da.c. uidua] femina B 23 quid] qui W,Da.c. 24 sed] sed et B )

Qu aeso te, ne generalia monita et conueniens puellari sermo personae suspicionem tibi iniuriae moueant et arbitreris me obiurgantis animo scribere, non timentis, cuius uotum est te nescire, quae metuo. tenera res in feminis fama pudicitiae est et quasi flos pulcherrimus cito ad leuem marcescit auram leuique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas consentit ad uitium et maritalis deest auctoritas, cuius umbra tutamen uxoris est. quid facit uidua inter familiae multitudinem, inter. ministrorum greges? quos nolo. contemnat ut famulos, sed ut uiros erubescat.

certe, si ambitiosae domus haec officia flagitant, praeficiat his senem honestis moribus, cuius honor dominae dignitas sit. scio multas clausis ad publicum foribus non caruisse infamia seruulorum, quos suspectos faciebat aut cultus inmodicus aut crassi corporis nitor aut aetas apta libidini aut ex conscientia amoris occulti securus animi tumor, qui etiam bene dissimulatus frequenter erumpit in publicum et conseruos quasi seruos despicit. hoc ex abundanti dictum sit, ut omni diligentia custodias cor tuum et caueas, quidquid de te fingi potest.

Non ambulet iuxta te calamistratus procurator, non histrio fractus in feminam, non cantoris diaboli uenenata dulcedo, non iuuenis uulsus et nitidus. nihil artium scenicarum, nihil tibi in, obsequiis molle iungatur. habeto tecum uiduarum et uirginum choros, habeto tui sexus solacia; ex ancillarum quoque moribus dominae iudicantur. certe, cum tecum sancta sit mater et lateri tuo amita haereat uirgo perpetua, non debes periculose externorum consortia quaerere de tuorum societate secura.

semper in manibus [*]( 16 cf. Prou. 4, 23 18 cf. Martialis V 61 ) [*]( 1 puellaris 2D 2 iniure W 3 te om. LID 4 quae] quod B est s.l.m2B et om. D 5 pulcerrimus D corrumpatur Wa.c. 6 et ubi aetas B ubi aetas LID 8 cont. ut] ut cont. LID . 9 ambitiosa g 10 hoc officio W flagitat c praeficiantur ex praeficiatur I is senem L qui (in mg. m2) sint I 12 suspectus Ia.c.W 13 inpudicus 2D inmoderatus g libidine L,2a.c. ex s.l.2,om.L 14 sec. an.] securi sani W desimulatus L2 15 desp. q. seruos L2 16a(ha D)bundant(c W)ia WD sit] est L2 17 possit W 18 histerio W istrio D strio L,2a.c. 19 cantores B cantatoris :2p.c. diabuli L diabolici g 20 uultus LH cultus B fenicarum (fe in ras. m2)B scenarum D 22 choros] horas W tui] tu °a.c.W ex s.l.L et D 23 cum om.L:SB 24 amitta (pr. t eras.) hereto W debit W periculosa Bp.c.m2 ) [*]( LV. Hieron. Epist, II, Hi1berg. ) [*]( 7 )

unde et naturarum dominus in euangelio loquebatur: de corde exeunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae. ex quo perspicuum est-iuxta alterius libri testimonium-procliuius esse cor hominis a pueritia ad malum et inter opera carnis et spiritus, quae apostolus Paulus enumerat, mediam animam fluctuare nunc haec, nunc illa capientem.