Epistulae

Jerome, Saint

Jerome, Saint. S. Euesebii Hieronymi Opera, Section 1 (Pars I-III): Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 52-54). Hilberg, Isidor, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1910-1918.

(18.) Septuaginta: et in manu habebat carbonem, quem forcipe acceperat de altari, et tetigit os meum; Aquila: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Theodotion: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Symmachus: et in manu eius calculus in forcipibus, quem sumpserat de altari, et detulit ad os meum.

quantum ad [*](10 *Ps. 79, 2 15 *Esai. 6, 6-7 ) [*]( 1 proferatur F,B (feratur in ras. m2), S prof(ph)etatur L,Sa.c.m2, D ruach S rua D ruha B sua L, eras. 2, om. F graece] sine graece F genere S 2 xl πνεύμα] TOTINETMA S TUJIIETMA B totineuma L toti (eras. 2) pneuma Fl\' 4 sexu D 6 praefertur LS et] exp. I, om. B 8 coarguendus (quo arguendus B) est BS 9 sedet S cherubim FZ cyrubin L cherubin cet. 10 cherubim S, cet. uariant sed. deum scr. e. S ibi] ubi B sedet B 11 ostenderet D uero om. B 12 nec DS,2p.c.mS 13 instantia (ras. corr.) LB in script.] script. sanctis S 16 quem] que D de forcipe LD 17 aquila et theodotion F 18 et-meum in mg. 2 Theodotion-os meum om. S teodocion B,2 (corr. theodocio) theudotion LD 19 quem-os meum in ras. m2 B 22 et 8. I. 2 detulit eum LB ad os meum in ras. m2 B quantum] in mg. et in ras. m2 B )

historiam pertinet, uidetur deus sedere in templo Hierusalem et ante eum de altari secundum Septuaginta ad Esaiam carbo deferri, de altari uero incensi siue holocaustorum. quantum autem ad mysticos intellectus, ille eis ignis mittitur, quem Hieremias ferre non poterat, qui, cum animae nostrae arcana penetrarit, ita nos dissoluit, ita a ueteri homine in nouum excoquit, ut in illam uocem possimus erumpere: uiuo autem iam non ego, sed gratia dei, quae in me est.

forcipes quoque secundum interpretes ceteros, licet in sacerdotali semper suppellectile fuerint, diuersas gratias debemus accipere, quibus niultifarie et multis modis olim deus patribus nostris locutus est in prophetis. quia in Hebraeo pro \'carbone\' \'calculus\' legitur ceteris quoque super hoc consonantibus, uidetur mihi sermo diuinus calculi appellatione signari. sicut enim calculus genus est lapidis durissimi et rotundi et omni puritate leuissimi, ita sermo dei, qui neque hereticorum neque omnium aduersariorum potest contradictionibus cedere, calculus dicitur.