Epistulae

quod obtinebat non diuitiarum magnitudine, sed prudentia dispensandi illud semper replicans: beati misericordes, quoniam ipsi * f \'* [*]( 3 *Luc. 3,11 9 cf. Marc. 15, 46 etc. 19 cf. Matth. 6, 2 25 Matth. 5, 7 ) [*]( 1 et 2 habund. Za.r.DB inopia a ut om. ID 2 sit ad uestram inopiam] uestre inopie sit subplementum B 3 de hoc B 4 alteram om. IB 5 semper] libenter B possit K huiusmodi aD 6 quae del. D 7 deum I D 8 hoc et g 10 ad extr. inf. in mg. K ad in ras. m2D inuenio B 11 iste s.l.m2I, om. D non] nu K ei] etiam B 12 et] add. si I (s.l.m2) D 13 requiretur (alt. re s.l.) I requiritur D cautiorem g 14 fidei K tota ID saluatoris ia.r.D 16 paup. pro ipso g 17 athuc a huc KB 18 (fidit) fide et Engelbrecht fide et aKD,Ba.c. fidit et Bp.c. fidet I confidit g 20 plerique K2,Da.c.m2 buccin. g 21 largitate s.l.I-tem a profusam a,Ia.r. 24 optinebat alD 25 ad diu. magnitudinem IDB sed prudentiam IDB 26 misericordis K )

nolebat in his lapidibus pecuniam effundere, qui cum terra et saeculo transituri sunt, sed in uiuis lapidibus, qui uoluuntur super terram, de quibus in Apocalypsi Iohannis ciuitas magni regis extruitur, quos in sapphirum et smaragdum et iaspidem et ceteras gemmas esse uertendos scriptura commemorat.

Uerum haec possunt communia esse cum (non) paucis et scit diabolus non in summo uirtutum culmine posita. unde loquitur ad dominum post amissam Iob substantiam, post euersam domum, post liberos interfectos: corium pro corio, omnia, quae habuerit, homo dabit pro anima sua. sed extende manum tuam et tange ossa et carnes eius, nisi in faciem benedixerit tibi.

scimus plerosque dedisse elemosynam, sed de proprio corpore nihil dedisse, porrexisse egentibus manum, sed carnis uoluptate superatos dealbasse eos, quae foris erant, et deintus plenos fuisse ossibus mortuorum.