Diversarum hereseon liber

de quo et dominus dignatus est dicere, multos fuisse prophetas et sapientes et desiderasse uidere et audire quae apostoli audire meruerunt et uidere. Nam quod et Grecorum ipsa quae uidetur esse sapientia et ex lege atque ex prophetis et specialiter de. Dauid beato sit, secundum tempus omnibus est manifestum.

Ideoque et poetae aliique sapientes uersibus, quod uoluere dicere, imitando eundem conati sunt fingere; quae argumenta cum de lege atque prophetis sumerent, inmutatis nominibus ! cum iura ueritatis uiolare properant, suae perfidiae diuersa mendacia saeculo seminauerunt.

Inde haec ignorantes quam plurimi saeculares homines atque imperiti temporalitatis pagana mendacia potius quam salutaris Christianae legis antiqua et uera arcana desiderant colere ac sequi firmamenta.

Ex suis itaque uanitatibus, id est ex Grecorum historiografis potest quis cognoscere quam sit temporalis uana sapientia Grecorum; quae cum paulatim cognoscitur a suis, sine dubio spernitur, calcatur atque cottidie condemnatur.

Sunt alii heretici qui de inaequalitate psalterii errorem patiuntur non modicum, aestimantes omnem librum psalterii [*]( 7 Luc. X 24 ) [*]( 1 praedistiDatus B predistinatus A 2 laudis A alio B ipsi B 8 cotidie B 4 cantore sonante B omnia A 6 re A saecula Bl promittendo Sichardus] praemittendo 8 de\'///si (si in ras in uersus fine) rasse A meruef B meruerant A 10 et om B ei om B 12 sapentes B1 14 de om A immutatis B 16 seminarunt B* 19 nera B uiri A arcbana B 21 si A 22 a-spemitur om A 23 cotidie B ) [*]( XXXVIII. FiJut . ) [*]( 7 )

Nam in tertio psalmo persecutionem patitur a filio, et in centesimo et plus contra allofylum pugnando disseritur, cum inuenimus primum pugnasse eum cum Goliath in sua iuuentute, a filio autem suo in senectute postea bellum sustinuisse.