De Incarnatione Domini Contra Nestorum

Cassian, John

John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars I (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 17). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1888.

uides quemadmodum Christi atque ecclesiae nomina uiri ac mulieris nominibus adiungens [*]( I 21] Eph. 5, 25. 23] L c. 28-30. ) [*]( r3 spualibus M tum] totum M de ante hoc om. M 4 inteiligi Mp quia] qua N 7 ulterioribus (sic!) N ulterioribus p 11 magestas p(M) 14 mimstprio N miaterio Mp 16 saluatorj dñs M 17 iutellig. M intelligetur p 18 etandem (x eras.) N hisdem p 21 mutuum] matu Nl tuum M adhortabatur Mv effectum N1p 23 itaJ ta ita initio uersus M 25 umquam om. Np 26 et amte Christus om. M . 27 tneubra p 28 mulieres N1 ) [*]( l 28* )

320
omnes a carnali audientia ad spiritalem intellegentiam traxit, cum enim omnia ista dixisset, subdidit ea quibus in euangelio dominus usus fuerat testimonia, dicens: propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adiungetur ad uxorem suam, et erunt duo in carne una. et quid post haec quasi cum magna clamoris protestatione subiecit? sacramentum, inquit, hoc magnum est. remouit utique de hoc omnino et amputauit carnalem intellectum, ubi sacramentum penitus dixit esse diuinum. et quid tamen post ista subdidit? ego autem dico, inquit, in Christo et in ecclesia.

cum dixisset sacramentum hoc magnum est, non dixit ‘haec est expositio sacramenti\', sed quid? ego autem dico, in Christo et in ecclesia, hoc est dicere: illud quidem magnum est sacramentum, sed ego dico in Christo et in ecclesia, hoc est, ut, quia capere illud ad praesens forsitan omnes non queunt, uel hoc capiant, quod tamen ab illo non discrepat nec diuersum est, quia utrumque de Christo est. sed quia profundiora illa non capiunt, haec saltim faciliora cognoscant, ut, cum promptiorem intellectum coeperint capere, ad altiorem ualeant peruenire, et planioris nunc rei adipisceratia sit postea profundioris uia.

Quod ergo magnum illud est sacramentum quod sub uiri atque uxoris nomine designatur? apostolum ipsum inter rogemus, qui ad docendam eandem rem alibi uerbis rei ipsius usus est dicens: et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, iustificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in mundo, adsumptum est in gloria. quod ergo magnum illud est sacramentum quod [*]( 3] L c. 31. 7] 1. c. 32. 10] l c. 25] I Tim. 3, 16. dI ) [*]( 1 omne carnalem audientia M spualem M intelligenciam M 2 subdit N 5 ad om. N uior sua N per rasuram quidem N2av 7 inquid M 10 inquid dico M 12 haec est.] hoc M 14 sed et ego M 15 qui M 16 capiunt NI 18 saltem p 19 ut] et N cum] eum M eaeperint N 20 altioram N 21 ad profundioris uiam M 24 docendum M eadem p 29 est om. N eat illud e est ergo magnum illud p: cf. supra n. 22 et infra pag. 322, 1 )

321
manifestatum est in carne? deus scilicet natus e carne, deus uisus in corpore, qui utique, sicut palam est manifestatus in carne, ita palam est adsumptus in gloria.