Institutiones

uel cam Semei in regem Dauid audiente eo lapides et maledicta coram omnibus inrogaret, uelletque Abisai filius Saruiae princeps militum conuicii regalis ultionem truncatione capitis eius explere, beatus Dauid aduersus diram suggestionem eius indignatione pia commotus humilitatis modum et patientiae rigorem inconcussa lenitate seruauit dicens: quid mihi et uobis, filii Saruiae? dimittite eum, ut maledicat: dominus enim praecepit ei ut malediceret Dauid: et quis est qui audeat dicere, quare sic fecerit? ecce filius meus, qui egressus est de utero meo, quaerit animam meam: quanto magis nunc filius Iemini? dimittite eum ut maledicat iuxta praeceptum domini: si forte [*]( 5] Pa. 4, 5. 10) II Reg. 23,17. 18] II Reg. 18, 10-12. ) [*]( 1 extrudamus L1 adjtis A: aditis GL abditis HTv 2 permittamus Lx taliter nrafn scientiam ille 0 profets A 3 e] a L abigezat H 4 malluerit Hl 5 tallionem L1 6 bethlehem Å: bethleem L betlemitica GlH bethleemitica G2v concupisnit H1 7 suscipisset H1 8 effundit G1H 9 leuauit H1 dM L 11 sit mihi Ht et Uulg. deus L numquam H 12 iustorum H1T1 istorum hominum G 13 bibebam Hl dad A, item infra 14 uelitque A uellitque H1 abyssa H 15 conuitii G1L2 ronuitiis Lx conuici H1 regales G1L1 ultione Lx truncationem Hl 16 suggessioneta Å sagestionem L 17 indiguationẽ pia LI 18 dicens om. HT 19 flli AH dimitte A ut om. AH1T1 I 20 enim om. A 21 sic om. Å 23 nunc om. A emini H gemioi L dimitte G1T1 24 eum om. A at om. H1T1 maledicat dãd Å )

Iubemur itaque irasci salubriter, sed nobismet ipsis ac suggestionibus ascendentibus prauis, et non peccare, ad effectum scilicet eas noxium perducentes. denique hunc eundem sensum euidentius explanat uersiculus sequens: quae dicitis in cordibus uestris, et in cubilibus uestris conpungimini, id est quaecumque in cordibus uestris ingruentibus repentinis ac lubricis instigationibus cogitatis, consilii moderatione, omnem strepitum ac perturbationem furoris amouentes, uelut in cubili quietis positi conpunctione saluberrima emendate atque corrigite. denique beatus apostolus usus huius uersiculi testimonio cum dixisset: irascimini et nolite peccare, subiunxit: sol non occidat super iracundiam uestram, neque detis locum diabolo. si nonum est super iracundiam nostram occidere solem iustitiae et irati confestim diabolo locum damus in corde nostro, quomodo superius praecepit ut irascamur, dicens: irascimini et nolite peccare? nonne euidenter hoc dicit: irascimini uitiis et furori uestro, ne coniuentibus nobis sol iustitiae Christus incipiat propter iracundiam uestram mentibus obscuratis occidere et discedente illo locum diabolo in uestris cordibus praebeatis?