Conlationes Patrum (Collationibus)

legimus ergo Graecorum quoque principem similiter alium nuncupari, qui utique fauens genti sibi subditae tam populo Israheli quam nationi Persarum uidebatur aduersus. ex quo liquido peruidetur, quod discordias gentium et conflictus ac simultates, quas inter se istis instigantibus gerunt, etiam contra se aduersae exerceant potestates et illarum uel uictoria gaudeant uel deminutione crucientur et ob hoc non possint inter se esse concordes, dum unusquisque pro his quibus praeest contra alterius gentis praesulem inquieta semper aemulatione contendit.

Hos ergo praeter illas quas superius exposuimus opiniones etiam idcirco dici principatus uel potestates euidenti possumus ratione colligere, quod scilicet uel diuersis gentibus dominentur ac praesint, uel certe quod in inferiores spiritus atque daemonia, de quibus etiam euangelia legiones esse propria ipsorum confessione testantur, suos exerant principatus. non enim dominationes dici possunt, nisi habeant in quos dicionem suae dominationis exerceant, nec potestates aut principatus uocari queunt, nisi fuerint super quos sibi uindicent principatus.

quod etiam in eoangelio designari a blasphemantibus Pharisaeis manifestissime repperimus: in Beelzebub principe daemoniorum hic eicit daemones. [*]( 2 Dan. 12, 1 18 cf. Luc. 8, 30 24 Luc. 11, 15 ) [*]( 1 adiutur V omnibus his D 2 michahel DP princips V 3 consurgit D\'P michahel DPX* 5 gente D1 6 aatione D1 10 vel om. W uicturia V diminutione V dmnanitione W 12 praesolem D* 16 openiones W1 16 pussumus Y collegere D1 WP scilecit V 17 poent D in om. D\'0 18 adque VWP enangelica D\' legionis F 19 exerant VW: exerceant DPXv ezcesserant 0 pncip pacos D 21 ditionem DW 23 blasfem. VO 24 farisaeis VWOX belzebuh D\'P 25 eicet D1 )