De Baptismo

Hoc modo dici potest: Si ideo ecclesia auarum non baptizat, quod dicatur iam baptizatus esse, auaritia maior est. hoc autem falsum est; ita ergo et illud.

Donatus a Cibaliana dixit: Ego unam pael.esiam et unum baptismum eius noui. si est qui dicat esse aput haereticos baptismi gratiam, ante est ut ostendat et probet esse illic ecclesiam.

Huic respondetur: Si baptismi gratiam hoc esse dicis quod est baptismus, est aput haereticos; si autem baptismus sacramentum est gratiae, ipsa uero gratia abolitio peccatorum est, non est aput haereticos baptismi gratia. sic est autem unum baptisma et una ecclesia quemadmodum est una spes. sicut ergo boni et mali non habentes unam spem possunt tamen habere unum baptisma, ita quibus non est communis ecclesia potest baptisma esse commune.

Zosimus a Tarassa dixit: Reuelatione facta ueritatis cedat error ueritati, quia et Petrus qui prius circumcidebat cessit Paulo ueritatem praedicanti.-

Potest etiam nostra esse ista sententia et ita factum est in hac de baptismo quaestione. nam ueritate postea liquidius reuelata cessit error ueritati, cum illa saluberrima consuetudo etiam plenarii concilii auctoritate firmata est. bene tamen quod [*]( 1 Cypr. sentent. episc. 54 7 ibid. 55 19 ibid. 56 20 cf. Gal. 2, 11. ) [*](del. V) [*]( 1 Ireneus JKLMN hireneus Vp.ç Usulis ed. Louo,n. haereticom Nml 2 non his Kml quid Jml 4 Respondetur: Hoc modo v • posset KVv, auarum ecclesia v 5 dicitur L 7 ciabaliana Nm1 8 dicant p pr. 10 illi Mp.ç ecciesiam] add. Responsio in fin. fol. 90r V; fol. 91r incipit quos non conuincerunt (p. 357, 22); intercidit unum folium 15 quemammodum MIlçm2 17 tamen om. Mpq ecclesia (del.) communis ecclesia K 19 Zozimus v tharassa Mp.çv Cypr., cf. p. 203, 22 20 primus Nml 21 cesset Nml 22 Respondetur: Potest v sententia ista v 23 in] ut J baptismi Jm2 25 planarii X ) [*]( 23* )

Iulianus,,, a Telepte dixit: Scriptum est: nemo potest accipere aliquid, uisi datum illi fuerit de caelo. si haeresis de caelo est, potest baptisma dare.

Audiat et alium dicentem: \'si auaritia de caelo est, potest baptisma dare.\' et tamen dant auari; sic ergo et haeretici.

Faustus a Timida Regia dixit: Non sibi blandiantur qui haereticis patrocinantur. qui pro haereticis ecclesiastico baptismo intercedit illos christianos et nos haereticos facit,

Huic respondetur: Si quisquam dicat eum, qui cum baptismum acciperet, quia odium fraternum tenebat in corde, non acceperat remissionem peccatorum, non eum iterum baptizandum quando illud odium de corde dimittit, numquid ecclesiastico baptismo pro homicidis intercedit aut illos iustos et nos homicidas facit? hoc ergo et de haereticis intellegat.

Geminius a Furm\'s dixit: Quidam de collegis haereticos praeponere sibi possunt, nobis non possunt. et ideo quod semel decreuimus tenemus ut ab haereticis uenientes baptizemus.

Et hic apertissime confitetur quosdam de collegis suis diuersa sensisse. unde etiam adque etiam confirmatur amor [*]( 6 Cypr. scntent. episc. 57 Ioh. 3, 27 11 Cypr. sentent. episc. 58 21 ibid. 59 ) [*](def. V) [*]( 1 potuissej potius se Kml 2 quod] quo Mmlp. etiam accidisse M 4 maiori Kv 6 Thelepte Cypr. 7 aliquid accipere Cypr. aliquod L illi om. Mtiq fuerit illi Cypr. 8 potest et Cypr. 9 et om. L 10 tarag L 17 acciperet L eum] esse Nv, cf. index lstiU errata\' 19 baptisma jx; intercedit pro homicidis v homicidiis Mmlpz 21 Geminimus L Geminus Mp.ç fornis N 22 proponere L 23 ab haereticis] haereticos Cypr. 25 hinc Mmlpz conStetur apertissime v )

Rogatianus a Nona dixit: Ecclesiam Christus instituit, haeresim diabolus. quomodo potest habere baptismum Christi synagoga satanae?

Huic respondetur: Numquid quia pios Christus instituit et inuidos diabolus, ideo non potest habere baptismum Christi quae in inuidis conuincitur esse pars diaboli?