Pseudo-Augustini Quaestiones Veteris et Novi Testamenti CXXVII

Ambrosiaster

Ambrosiaster. Pseudo-Augustini Quaestiones Veteris et Novi Testamenti CXXVII (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 50). Souter, Alexander, editor. Vienna, Leipzig: Tempsky, Freytag, 1908

Ideo ergo dictum est: misit deus mortem in Iacob — id est in populum Samariae, qui carnaliter conuersatus est. sicut supra diximus — et uenit in Israhel, hoc est in populum Hierusalem, quia idolatriam secuta est imitata Samariam. ut simili modo abduceretur in captiuitatem a Nabuchodonossor, sicut et Samaria a Salmanassar rege Assyriorum. hoc est aperte: sententia data malis inuenit et bonos, dum desierunt esse iusti. missa enim mors in Iacob, sicut supra ostensum est, peruenit in Israhel non praetermittens Samariam; sed dum causa, qua missa est in Samariam, inuenta est et in Hierusalem, missa illuc uenit etiam in eum locum, in quo eadem reserat. quia nindicta causam sequitur, non discernens personam.

XXXVIII. SI EQVUS ET MULUS NON HABENT INTELLECTUM, QVANTO MAGIS TERRA RES SINE SENSU? QVID EST ERGO UT DICATUR TERRA BENEDICERE DEUM?

Non est sic intellegendum ut sonant uerba. opus est enim. quod licet mutum sit. clamare dicitur laudem creatoris; [*]( 1 cf. IIII Reg. 17, 16 4 cf. llII Reg. 18, 9-11 9 Esai. 9, (7) S 31 cf. Ps. 31, 9 23 cf. Dan. 3, 74 25 cf. Ps. 144, 10 ) [*]( 1 uaccia C 2 ioroboam P hierosolyma P hierusolimis GF 3 offerebat P offerebant (corr. offerebat) C 6 at ubi PNX 7 sententie M seamaria GA 12 aecuta est imitata Samariam om. add. mg. M lSnabnchodonosor P Â nabocodonosor C naboohodonosor NFB nabuchodonor G 14 aalmanasar NX aasiriorum CNGA aeyriorum FB 15 baec P . dat {corr.m2faX&)NA mal.s (o 8.ras.) C ...etM dum] quid am 0 16 desiuerant C, (corr. m2 desiuerint) N, X 17 seddum (eddum in ras.) M 18 cau- sam N missaj ipsaC samariam (corr. samaria) C 19 miasam C in tlu. OIR. ONX 22 terra C quid-deum om. P 25 sic CNX dicatur P ) [*]( L. Ps.-Aaf. Quaest. tMl. ) [*]( r» )

66
hortatur enim aspicientes se benedicere opificem, sicut et omne uas bene conpositum laudat artificem, quippe cum legatur in Psalmis: numquid confitebitur tibi, ait, puluis aut adnuntiabit ueritatem tuam? in omni ergo insensata substantia non uoluntas, quae utique nulla est, sed opera benedicunt auctorem. si autem spiritaliter uis hoc accipere, terram hominem significatum intellege secundum dictum profetae — memento, enim ait, domine, quoniam terra sumus -, quem opera creaturae in laudem conditoris sui prorumpere exhortatur.