Expositio Psalmi CXVIII

Ambrose, Saint, Bishop of Milan

Ambrose. Sanctii Ambrosii Opera, Pars Quinta (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum, Volume 62). Petschenig, Michael, editor. Vienna; Leipzig: F. Tempsky; G. Freytag, 1913.

licuisse flagitiis, per illam castigationem domini nihil in me aduersano licuisse, nil morti. demque:castigans castigauit me dominus et morti non tradidit me ipse propheta memorauit; castigatur enim qui recipitur, qui autem non recipiuntur non flagellantur; in laboribus enim hominum non sunt et cum hominibus non f 1 age 11 abuntur. ideoque supra ait: quam bonus Israel deus rectis corde! ergo bonus omnibus, quia omnes recto uult esse corde. qui autem cor declinauerit, ipse a se gratiam diuinae bonitatis auertit.

Sequitur: iucunditatem et disciplinam et scientiam doce me, qui a in mandati s tuis credidi, iuxta apostolum χρστὸν \'bonum\' intellegimus, quia dixit: uide ergo bonitatem domini; iuxta euangelium χρηστὸν \'suaue\' accipimus; dixit enim: tollite iugum

meum, quia leue est, et onusmeum, quia suaue est; dixit enim: ro ϕορτίον fiov χϱηστόν. unde merito [*]( 1 Ps. 72,14 3 Ps. 118, 65 11 Ps. 117, 18 13 cf. Pron. 3, 12 14*Ps. 72, Õ 16*Ps. 72,1 20*Ps. 118,66 23*Rom. 11, 22 24*Matth. 11,29-30 ) [*]( 3 domini sibi Ov 4 domine del. Om2 5 illa mihi] mihi illa NPR illa Mt»2, om.GMmla est nisa A mihi castigatio a alt. mihi om. O 6 mihi om. a 8 pr. castigatione A 10 flagitii* P licuisse aduersario A 11 nihil AJfv 12 dominus om. 0 13 castigatus Mml 14 hominum enim 0 15 hominibus] add. inquit NP flagellantur M 17 alt. rectos P uult rectos 0 18 corde (add. a recto Tm2) decliaauerit Mm2NT 20 Sequitur om. N, add. IIAGP, uersus IIO, uersus Rm2 uersus secundus a iocunditatem (-te N) GMNOPRa 21 quia-credidi om. eodd. praeter O,cf. eap.12 in v,om.O 32.34.26 Graeea plus mimts torrupla in eodà. 22 bonum] add. esse 0 qui N qua P 24 toDe PmlR 26 τὸ—χϱηστόν om.N xoj r APR T 6M, om. Ta μοv]εμονa, add. OTIT )

195
bonitatem dei ab ipso quaerit doceri, ne forte quis perfunctorie accipiens bonum deum esse in erroribus perseueret, quod per misericordiam dei sciat inpunitatem suis dari posse peccatis, cum, etsi indulgeat dominus, tamen foeda est conuersatio in criminibus semper haerere. non ergo bonitas ista uulgaris est, sed quae semper disciplinae expectet profectum.