Expositio Psalmi CXVIII

non inmerito ceteris antefertur, quia plus est a uitio se reuocasse quam prope uitia Ipsa nescisse. inbutos enim uitiis animos exuere frenis cupiditatum atque emendasse non solum perfectae uirtutis, sed etiam caelestis est gratiae. emendare etenim futura attentionis humanae est. praeterita donare diuinae est potestatis. denique inuentam pastor ouem umeris inponit suis. agnoscis utique mysterium.

quomodo [*]( 3.16*Tit. 3, 3 9*Tit. 3, 4—5 21 ef. Lnc. 15, 4 28 cf. Luc. 15, 5 ) [*](2 Iapsus a 4 in om.0 6 qui om.Gm1, exp. R 8 nisi] qui Αμ nisi qui Ob adolitum Rm1 11 nostriJ add. dei Ov 14 renonatione AGMml Pm2Rm1 renouationem NT renouationi Pml 15 ergo a 16 renoaatos AGMm1Pm1Rm1 17 renuntiantes Gm1Mm1 non uitii sedj et aMas 0 21 reliquid GMPm1Rm1, fort. relinquit (xαταλείπει) 22 requisit Rml errarit Νμ errauerit b 27 humana Mml 28 damnare v 29 humeris eodd. prmter Rm1, av inposnit PR (v) )

Non error igitur, sed consummatio est, ut altera docet interpretatio; consummatio autem perfectio disciplinae est. unde et Hieremias in suis Threnis sub hac littera ait: defecit iniquitas tua, filia Sion, non adiciet te expellere adhuc.

uisitauit iniquitates tuas, filia Edom, reuelauit super peccata tua. aduertis, quoniam iniquitas non potuit sine dei uisitatione deficere nec plena esse correctio nisi per gratiam domini saluatoris ? quomodo autem deficiat iniquitas, audi dicentem ecclesiam: exui tunicam meam, quomodo induam eam? laui pedes meos, quomodo inquinabo eos? ueteris igitur hominis uestimentum uitiis erroris intextum in lauacri regeneratione depositum nescit quomodo possit induere;