Expositio Psalmi CXVIII

neque uero dignum erat, ut elementa innoxia nostri luerent sceleris ultionem. quid natura deliquerat, si adulta iam suboles errauit ? non erat partus in uitio, si deuio lapsa est errore progenies, sed usus in culpa. quem ergo dominus . ignem in nouo sparsit testamento ? qui secretos mentium diuinae cognitionis ardore inflammaret affectus, qui uaporem fidei et deuotionis adoleret. qui cupiditatem uirtutis accenderet. hoc igne calefactus Hieremias dicit: et erat ignis flammigerans in [*]( 1 cf. Ioh. 1,11 4*Ps 138, 21—22 13*Ps. 118,140 14 cf. Luc.12, 49 15 cf. Gen. 19, 24 26*Hier. 20, 9 ) [*]( 1 proprie deleui, cf. p. 334, 19 propria NPRml in propria ORm2av sua om. O 3 rebellis Mml ait a 4 iniusto AmlPR iustu G et iusto Ou 8 populo deus 0 nec] haec A 9 tenere] terrenae 0 11 paradyso AMNR eieetus] adil. est Mm2a praerogatiuae A 13 Sequitur-quartus om.a ueraus om.NPRml uersus quartus om-Ov IIII AGMNR 14 dilexi P 15 terra A eam om. O 17 excluserit AR exueret OPm2v 20 luerint Rvnl 21 suboles ex subules A soboles cet. av 22 progenies] add. non est hic in natura Tm24 23 secretins 0 ardore cognitionis N Pav 25 hieremias calefactus O 26 dicit Hieremias v )

Ignis ergo hic sermo Christi est, et bonus ignis qui calefacere nouit, nescit exurere nisi sola peccata. hoc igne super bonum fundamentum positum apostolicum illud aurum probatur, hoc igne illud merum operum examinatur argentum, hoc igne pretiosi illi lapides inluminantur, faenum autem et stipula consumitur. mundat ergo hic ignis animum. consumit errorem.

unde et dominus ait : iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis. hic est ignis qui ardet ante dominum; nisi enim quis flagrantiam deuotionis adsumpserit, praesentiam domini habere non poterit. accende hunc prius ignem in mentibus tuis, ut Christi tibi lumen effulgeat.

hoc igne urebatur rubus et non exurebatur; urit enim sermo unus, ut corrigat conscientiam peccatoris, non exurit, ut perdat. hic ignis hebetare, hic ignis extinguere materialium saeua flammarum consueuit incendia; denique Hebraei hoc igne succensi fornacis ardentis uaporem nec timere nec sentire potuerunt. merito ergo bonus seruus diligit ignitum domini alloquium quo induitur caritas, quae excludit timorem.