Expositio Psalmi CXVIII

utinam mihi adspiret haec gratia, ut gladio spiritali, qui est uerbum dei, ab ecclesia domini incentiua uniuersa possim abolere uitiorum et terrena auferre delicta, quibus in foueam quandam lubrici praecipitamur erroris, ut de ciuitate dei expellatur iniquitatis operator! ciuitas dei ecclesia est, ecclesia corpus est Christi. peccat in caelum, qui caelestis ciuitatis iura contaminat et inmaculati corporis uiolat sanctitatem suorum conluuione uitiorum.

Et uide, ne forte sint qui caeli et terrae peccatores sint. nam utique Adam, cum in paradiso esset, caelestis erat, post lapsum autem terrenus est factus et de paradiso expulsus est et eiectus. unde apostolus ait: primus homo de terra terrenus, s eccundus homo de caelo caelestis. abiciatur ergo a nobis imago terreni, suscipiatur imago caelestis non fuco expressa, non ceris, non coloribus adumbrata sed moribus, in qua se Christus agnoscat.

Confige clauis a timore tuo carnes meas as; a iudiciis enim im tuis timui. qui diligit domini testimonia, [*](2 cf. Ps. 54, 7 et tractat. 14, cap. 38 5*Ps. 100, 8 7 Rom. 13,12 9 cf. Mal. 4, 2 cf. Ps. 62, 2 10 cf. Hebr. 4,12 14 cf. Hebr. 12, 22. Col. 1, 24 21 I Cor. 15,47 26*Ps. 118,120 )[*]( 1 siue] add. illud sit, e diuerso unum significamus peecatorem, alterum praeuaricatorem T s. I, a 2 caeli] add. es A 4 sunt terrae 0 5 inquid 6 6 poterat interficere 0 8 diesj add. autem R adpropinquabit Mml potest O 11 uniuersorum M 12 quandam foaeam O 14 iniquitas operatorum N 15 caelestis] caeli 0 18 qui] add. et O 20 est factus et] factus MN unde] add. ait AJR, et v 21 ait om.R 24 cereis Mm2N non om.N Christus se av 26 praemittunt VIII AGNPR glauis P 27 enim] autem APR. )

mito feruore lasciuiant, ne radix auaritiae serpentibus se fundat radicibus. confige ergo clauis et destrue fomenta peccati, moriatur in carne tua omnis inlecebra delictorum, libertatem uagandi cupiditas uoluptatum cruci adfixa non habeat. est quidam clauus spiritalis, qui patibulo dominicae crucis adfigat has carnes. et fortasse sunt carnes quaedam animae, sicut corpus est animae. carnes animae sunt carnales cogitationes;

configat has carnes timor domini et iudiciorum eius et seruituti redigat. quodsi carnes istae reiciunt clauos diuini timoris, haud dubie dicitur: non permanebit spiritus meus in his hominibus, quoniam carnes sunt. nisi igitur adfigantur hae carnes cruci et configantur clauis a timore dei nostri, non permanebit in his spiritus dei.

Sicut sunt aculei timoris quibus conpungimur, ita sunt claui timoris quibus configimur. qui conpungitur excitatur, qui configitur mortificatur, ut peccato deficiat, deo uiuat. ut sciamus autem clauos spiritales esse, etiam stimuli spiritales sunt, de quibus scriptum est: