Expositio Evangelii secundum Lucan

est etiam quae parturiuit iniustitiam et peperit iniquitatem. istis uae praegnantibus, quae corpore graues ad euadendum periculum pigriores sunt; istis uae, quibus futuri partus, quo corpus omne concutitur, dolor integer his futuri signa iudicii initia sunt dolorum.

Docuit etiam Moyses esse praegnatem, quam si duo [*]( B ) conculcanerint litigantes, abortum cito incidat. et ideo bona femina litem fugiat, sequatur pacem, ut partum possit absoluere, nec nouem mensuum tempus exspectet: uerbi partus non in temporis, sed diligentiae plenitudine est. consummatus autem in breui iustus inpleuit tempora multa. at contra cito anima inperfecta calcatur et uerbum [*]( 1 Galat. 4, 19 4 I Cor. 4, 15 7 Matth. 12, 48 et 50 14 Ps. 7, 15 16 Luc. 21, 23 18 Matth. 24, 8 19 Exod. 21, 22 23 Sap. 4, 13 ) [*]( 1 habeant (a 8. u.) P habent X formauerunt aC et m1 T 3 pariuntur X 5 multi... euangelium 8. u. m3 P, om. L 7 est mihi X mihi (om. est) C 9 et om. X 11 multi X genuerunt PBCGŢL 17 integer] interis a 19 praegnantem P (n 8. u. m2) cet. 20 abortiuum PL auortum C inducant X uana P (bo 8. ua) L 21 sequatur sequatur P 22 mensum P m1 mensium L et m3 P, m2 0 23 tempore PBL in (s. u. m2) plenitudine (iu 8. u.) P 24 inplebit X (om. n, 8. u. m2 elpleuit) ) [*]( XXXII. Ambr. pars 4. ) [*]( 80 )

sed cur oculum aut manum, cum abortiuus et manum habeat et oculum habeat, qui iam formatus excussus est? unde apparet pro eo modo quo nocuit unumquemque damnandum. si enim catecumenum quis uel haereticus uel schismaticus tamquam de utero uel animae uel ecclesiae parturientis[*]( D ) excusserit, leuius punitur; si fidelem, grauius. et ideo cauendum ne cum talibus litigando ecclesiam calces; stultas enim et sine disciplina quaestiones deuita sciens quia generant lites, quibus ecclesia quasi parturiens totius corporis conculcatione uexatur.

ergo cito reple uentrem tuum, ut citius possis partum edere. audi quomodo repleas et quibus repleas: ex fructibus inquit oris sui uir inpleuit uentrem suum, fructibus autem labi orum [*]( E ) suorum satiabitur.

De nutrientibus quoque docuit me Salomonis illud sublime iudicium et illa duarum contentio feminarum, quod etiamsi iam partus dolore sint absolutae, adhuc tamen confirmandorum\' pignorum metu nutent, quia per temulentiam nutrientis somnuas [*]( 1 Luc. 17, 2 2 Exod. 21, 23 sq. 12 II Tim. 2, 23 17 Prouerb. 18, 20 20 Reg. III 3, 16 sqq. ) [*]( 1 concipit PBLX (-cepit m2 π) 2 ei] illi X praegnatem P praegnantem cet. 3 pecuniam P (-ae m2) L 4 uere P (0 8. ę alt.) L reddit CX reddat a 5 manum. P 6 sed cur in mg. m3 P, om. L 9 catecuminam P m1 BLX cathecuminum C caticuminum P m2 cet. scismaticum P (i alt. ex e m2) 10 parturientes (-is m2) P 12 calces... ecclesia in mg. m3 P (calces in sup., cetera in inf.), om. L post enim add. pugnas PX 14 quia] quoniam P m3 X 15 uexatur Xx uexuatur a ueIetur cet. 16 citium P (s 8. m) L 17 et quibus repleas om. PBL implebit (b ex u) m3 P, m2 GOV 18 labioram (i s, tf.) P 20 salomon X 22 partus (s eras. ΟπV) dolore Cϰdoloris Pm1 BX (s eras. ΟπV) doloris P m3 α labores L tamen om. X confitendoram 0 23 pignerum aX et (e ex o) E metuunt et quia PL )

ergo et nos, ne quasi inperfectorum [*]( F ) parentes operum aut iudicii dies aut mortis inueniat, paruulos nostros ablactare properemus. ablactatus Isaac non fuit somno matris obnoxius, et ideo epulum magnum exhibuit Abraham, quando ablactauit filium. ablactatus Dauid retributionem animae suae sperat; non enim Corinthius in primordio fidei escae adhuc inualidus fortiori lacte potatur, sed iam pane solido firmatu in plenitudinem perfectae aetatis adoleuerat. ergo [*]( 1511 A ) non sat est cura generandi, nisi suppetat efficacia nutriendi.

itaque et tibi tamquam Mariae uerbum dei crescat, sapientia et aetate proficiat. quod ita fit, si omnia dicta iustitiae in corde custodias nec senectutis tempus exspectes, sed in prima aetate desponsata uiro iusto sapientiam sine corruptela corporis tui cito concipias, cito parias, cito nutrias. uide mihi Paulum hesterno persequentem, hodie credentem, die crastina praedicantem.

Orate ne fiat fuga uestra hieme aut sabbato. [*]( B ) cum iudicii die uenturus sit dominus, ante quem ignis ardebit, ignis autem uis aut semper eadem aut citius adurat aestate, quomodo orandum dicit ne fuga nostra hieme fiat nisi forte quia is qui in montes fugit frigus et glaciem, procellas et grandinem delictorum timere non debet sed optare aestiuae lucis [*]( 5 Gen. 21, 8 7 Ps. 180, 2 8 I Cor. 3, 2 9 Hebr. 5, 12 10 Ephes. 4, 18 16 Act. 9, 1. 18. 20 19 Matth. 24, 20 20 Ps. 96, 8 ) [*]( 1 necet PaBL 2 et om. X 4 parente P (s 8. u. add. m2) L 6 exibuit PL habraham ET 7 filium suum X 8 sperauit a post enim add. ut (a. u. m2 E) EX codnthius C et m2 GΟπcorintheua L corinthios cet. (i s. ο̜s̜ m2 E, m10) 9 inualidos PBLγ (-us m2 E) fortiori (i alt. ex e) G potatur (bat s. turm3) P 11 satis BCLX 14 custodiat P (s S. t m2) L expectes (es in ras. m2) P expect/I/ (ult. litt. incerta) L 15 deaponsata αCFγΟ et m3 P, m2 E disponsata PEm1 eet. uiro] alii uiro PL 19 aut] uel PBLϰ cr. de fug. saec. 6, 32 20 quam PLXX (m2 quem PEGΟπ V) 23 hia (h eras.) P 24 non debet sed] debet sed L debes sed G debet et ed. Rom. ) [*]( 30* )

unde et illa iam secura processu, iam firmis radicibus nixa laetatur dicens: hiems abiit, tempus secandi aduenit; [*]( c ) hieme etenim arbores uentus suo honore dispoliat et asperitas frigoris teneras frondes in speciem mortis interficit; uere autem resurgunt semina et tamquam noua aestas naturae uiridantis adolescit. uere pascha est, quando seruatus sum; aestate est pentecoste, quando resurrectionis gloriam celebramus ad instar futuri.

orandum etiam ne sabbato te, hoc est ab operibus otiantem ueniens dominus deprehendat, et[*]( D ) ideo iuxta legem operare diem in diem et esto spiritu feruenti et labore peruigili. nec otiosum illud quia scriptum est: sabbato humiliabis animam tuam, et quia septuaginta annis populus in captiuitate durauit, tunc uiolata religio, obtrita libertas, pudicitia uulnerata. ergo tunc tibi emigrandum ex hac uita, quando uirtutes uigent, uitia captiua sunt, non quando captiua est anima, uigor eius et uirtus uacat, corporis peccata dominantur. [*]( E )

Et erunt signa ins ole et luna et stellis. et [*](21,25) prophetiae uera series et integra causa mysterii quod et captiui Iudaei secundo in Babyloniam Assyriamque ducentur, [*](21,24) captiui in toto erunt orbe, qui negauerunt Christum, et Hierusalem quae uidetur-ab hostili exercitu calcabitur cadentibus Iudaeis in ore gladii et Iudaea omnis a nationibus credituris subicietur in ore gladii spiritalis, qui est sermo[*]( F ) bis acutus, et fient signa diuersa in sole et luna et stellis.

quae signa secundum Matthaeum euidentius exprimuntur. [*]( 3 Cant. 2, 11 sq. 13 Leuit. 16, 31 25 Hebr. 4, 12 ) [*]( 2 illud X ille X 4 hieme (s 8. e alt.) P enim C uentus] om. PL, uento X humore X 8 pentecostea (s alt. eras.) P 9 te om. X 11 diem in diem BX (π m1) diem in die PLy de die in diem aC et m2 s 13 LXX PL 17 uigor eius et X (et Em2) et uigor eiue et C uigor eius sed X uigores et P m1 uigoris et P m3 aBL uacua aC 18 et (s. u. m3) peccata P 21 assyriorumque P (um 8. orum m2) ducuntur Lx 22 quia x 26 crewturis] iudeis inoris P (re 8. ris; expo haec uerba m2) iudeis inoreris L )

cadent stellae, illi utique resurrectionis gloria iam micantes, illi uiri sicut luminaria in saeculo uerbum uitae continentes, illi uiri, de quibus Abrahae dictum est quia sicut caelum fulgeret et stellae, sic et semen eius. excident ergo hominibus patriarchae, excident prophetae, si persecutionis acerbitas conualescat. quae oportet fieri, donec ecclesiae in [*]( B ) omnibus uirtutum, in singulis plenitudo cumuletur; sic enim probantur boni, sic produntur infirmi. ergo uarii animorum aestus ita graues erunt, ut delictorum multitudine male consciis futuri iudicii metu sacri in nobis ros fontis arescat; aret enim perfidia, fides rorat.

Nam uirtutes in caelo conmouebuntur, et tunc [*](21,26 Iq. ) 25 uidebunt filium hominis uenientem in nubibus. fortasse quemadmodum -domini exspectatur aduentus, ut eius [*]( c ) [*]( 1 Matth. 24, 29 2 Matth. 24, 24 4 Malach. 4, 2 14 Phil. 2, 15 sq. 15 Gen. 15, 5; cf. Dan. 12, 3 ) [*]( 2 stellae (t 8. u ) P 4 oUe P (ille m2) L iste C 6 rarior PL 8 obpositQ aiT obposita GO 10 fulgorem CΧϰ et (em in ras.) B fnlgore a fulgores PL diuinis P (s eras.) L 11 ante non add. uidere X mutuari P (n alt. 8. u.) B (uari in ras.) mutari γΟΤ et (corr. m2) C nam (om. que) PL 12 die P (diei m2, dei m3) L 16 sicut... uiri intra uersus m2 P, om. GL caelum fulgeret αCX et (fulget) B caelum fulgor X caelis fulgur P (s eras.) L et alt.] erit PL 19 uirtotibus X 23 roborat PL 24 caalorum (om. in) Χϰ )

sunt etiam uirtutes caelorum, [*]( D ) quae enarrant gloriam dei, et quae pleniore Christi infusione moueantur, uirtutes spiritales, quae uident Christum. docuit nos Dauid quemadmodum hae moueantur uirtutes dicens: accedite ad me et inluminamini. docuit etiam Paulus quemadmodum Christum uideas;

cum enim conuersus fueris ad dominum, aufertur uelamen, [*](21,27) et uides Christum. uides illum in nubibus. non equidem puto quod in caligine tenebrosa et horrore pluuiali Christus [*]( E ) adueniat - nubes enim uidentur, caelum utique caliganti horrore subtexunt, et quomodo in sole tabernaculum posui t suum, si pluuialis erit eius aduentus?

- sed sunt nubes quae quia sic oportet caelestis obtexunt mysterii claritatem, sunt nubes quae rore gratiae spiritalis umescant. aspice nubem in ueteri testamento: in columna inquit nubis loquebatur ad eos. per Moysen utique loquebatur, per Iesum Naue, qui solem statuit, ut plenioris acciperet luminis claritatem. ergo [*]( F ) Moyses et Iesus Naue nubes sunt. aspice quia uiri sancti [*]( 4 Ps. 23, 10 6 Ps. 18, 2 10 Ps. 33, 6 12 II Cor. 3, 16 13 Matth. 24, 30 16 Ps. 18, 6 18 Esai. 45, 8 19 Exod. 13, 21; 83, 9 20 Ps. 98, 7 21 Ios. 10, 12 ) [*]( 2 receperint x 8 saluatoris Χϰ 4 augmentum (g 8. U.) P 5 consequentur X (et Em2) necesse est om. X 6 moueantur P (n 8. U. m2) L 7 et om. PL 8 infusionem P (m del. m2) L 9 haec moueantur X emoueantur E (be m2) rT moueantur G 10 me] eum Xx 12 fuerit P (a s. t m3) L 13 nonne quidem ΧϰL 15 post enim add. quando 8. u. m3 P quae X (et m2 V) in caelum et aC caelorum X caliginantium X 16 posuit tabernaculum X 18 quae] aquae X obtexant a 20 uetere P m1 (ueteri m3) L 21 ihn ΧΕγΤ22 luminis acciperet x acceperit X 28 ihu naue P (-na m3) BL, hiesus naue a nubes in mg. m3 P, om. BL )

cum ergo apparuerit Christus in nubibus, [*]( 1518 A ) conci dent s e tribus terrae; est enim quidam ordo criminum et series peccatorum, quae Christi dirimatur aduentu.

Uidete ficulneam et omnes arbores. cum [*](21,29 sq. ) producunt ex se fructum, scitis quia prope est aestas. diuerso quidem modo in unum tamen concurrere uidetur euangelistarum sententia. Matthaeus enim de sola dixit ficulnea, cum ramus eius tener fuerit, hic de arboribus omnibus. uerum [*]( B ) siue cum fructus in omnibus uirescit arboribus et ficulnea fecunda iam floret, ut omnis lingua confiteatur deo confitente etiam populo Iudaeorum, sperare domini debemus aduentum, quo tamquam temporibus aestiuis resurrectionis fructus metentur, siue cum leuem fragilemque iactantiam homo iniquitatis tamquam folia synagogae ramus induerit, conicere debemus adpropinquare iudicium; nam remunerari fidem dominus-et delinquendi finem adferre festinat.

duplicem igitur habet figuram [*]( c ) [*]( 1 Esai. 60, 8 2 Esai. 37, 16; 6. 2, Ezech. 10, 1; cf. Dan. 3, 55 4 Apoc. I, 7; Dan. 7, 13 5 Cant. 3, 6 et 11 6 Esai. 19, 1 9 Luc. 1, 35 10 Apoc. 1, 7; cf. Zach. 12, 10 16 Matth. 24, 32 19 Rom. 14, 11 Philipp. 2, 11; Esai. 45, 24 23 II Thesa. 2, 8, Rom. 11, 17 sq. ) [*]( 1 qui sicut] quia quasi ϰ 2 et ezechihel α3 eherubym- L serafin P serapbim y seraphym L 4 post omoes add. prophetae 8. U. m3 P, m2 E 5 et om. Ρϰ 6 et om. a et (in quibus ueniet) X 7 prophetas X nube aX 9 quam ΡαΒCγL (uide ... superuenit om. G), qua cet. 10 apparuit X 16 enim om. PBL 23 synagoga ΕγΤ ramos αCϰ ra̩mo seu (seu̩ V) X 24 remunerari (-re m3) P, (-re m2) E )