Panarion (Adversus Haereses)

Epiphanius

Epiphanius. Epiphanius, Volume 1-3. Holl, Karl, editor. Leipzig: Hinrichs, 1915-1933.

ἐσομένης γὰρ καὶ μετὰ τπῦτον τὸν αἰῶνα γῆς ἀνάγκη πᾶσα ἔσσθαι καὶ τοὺς οἰκήσοντας, οὐκέτι τεθνηξομένους ἢ γαμήσντας καὶ γεννησομένους, ἀλλ’ ὡς ἀγγέλους ἀμεταστρόθως ἐν ἀφθαρσίᾳ τὰ ἄριστα πράφοντας.

διὸ ληρῶδες τὸ ἐν ποίᾳ διαγωγῇ τότε δὴ τὰ σώματα ἔσονται λέγεσθαι, μήτε ἀέρος μήτε μήτε μήτε τῶν ἄλλων ἐσομένων.

41. Ἅξιον Τε κἀκεῖνο πρὸς τοῖς εἰρημένοις ἐπισκοπεῖν, ὡς ἔχει πολ- λὴν διάπτωσιν, εἰ δεῖ παρρησίαν ἄγειν περὶ τηλικούτων, ὦ ’Αγλαοφῶν, διαλεγομένους πραγμάτων.

φράσας γὰρ ἀποφήνασθαι τὸν κύριον ὡς οἱ [*](4–6 IKor. 13, 11 — 9 Psal. 103, 30 — 13 vgl. Matth. M U S Pa (bis Ζ. 14 πράφοντας) — S. 468, 14 Sacra Parall. Bruchst. Pa)) [*](1 καὶ εὐμορφότερον < S | εὐμορφώτερον MU 1 f τοῦ πρόσθεν ματος < S 2 ὁπόταν — λέγοι < S | vor τις + εἰ Pa | λέγειν Μ τῆς τοῦ M τῆς U | κατὰ τὸν Μ κατὰ τοῦ U 3 τὸν τέλειον] eine bessere (sc. Gestalt) S 4 τοῦ νηπίου < S 4 — 6 ὅτε γὰρ — τὰ τοῦ νηπίου < Pa πιος + sagt er S | ὡς νήπιος ἐλάλουν < S 5 ὡς νήπιος ἐλογιζόμην] usw. | δὲ] und S | κατήργησα u. hinter νηπίου U 6 μὲν < S 7 καὶ < 8 ὅπως] ὅτι ὡς M | ἐν < Pa | ἐν ἀνακαινοποιηθέντι < M | τῷ < 8f ἄγευστοι λύπης] ohne alles Βöse u, Leid S 9 vor κατοικήσωμεν + fernerhin S | κατοικήσομεν M | vor κατὰ + ἢ U 9f καὶ κτισθήσονται] κεκτισθήσονται M 10 ἐν ἑκατ. τρ. ψαλμῷ < S Pa 11 τοῦ περιέχοντος < S U 12 καὶ 1 < πάσας M < S 13 οὐκ | ἢ < Pa | ἢ — γεννησομένους < S | γεννησομένους] 14 ἐν ἀφθαρσίᾳ < S | πράξαντας Μ | διὸ < Pa 15 vor τότε + οὗν δὴ] δεῖ M | ἔσεσθαι M 17 δὲ + ἐστιν Pa 18 εἰ δεῖ] εἰ δὴ M ἔδει Pa es ist nur S | τηλικούτων] τούτων MU 19 διαλεγόμενος U | διαλεγομένους πραγ- μάτων <)

464
τῆς ἀναστάσεως τευξόμενοι ἔσονται τότε ὡς ἄγγελοι, ἔνθα πειράζουσιν αὐτὸν οἱ Σαδδουκαῖοι, ἐπέφερες »οἱ δὲ ἄγγελοι ἐκτὸς ὄντες σαρκὸς ἐν μακαριότητος ἀκρότητι, διὰ τοῦτο καὶ δόξης εἰσί, καὶ ἡμᾶς δὲ ἄρα ἐξισάζεσθαι μέλλοντας ἀγγέλοις ἀνάγκη δὴ σαρκῶν ὡσαύτως ἐκείνοις γυμνοὺς ἔσεσθαι δεῖν«, οὐκ ἐπιστήσας, ὦ ἄριστε,

ὡς ὁ ποιήσας καὶ διακοσμήσας ἐξ οὐκ ὄντων τὸ πᾶν τὴν τῶν ἀθανάτων φύσιν οὐ μόνον εἰς ἀγγέλους καὶ λειτουργοὺς διανείμας ἐκόσμησεν, ἀλλὰ καὶ εἰς ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας καὶ θρόνους.