Babylonian Talmud, Tractate Eruvin

או דילמא טעמא דר"א משום דבית בלא חצר לא עבידי אינשי דדיירי וכי קאמר לא מבטילנא לאו כל כמיניה אע"ג דאמר דיירנא לאו כלום קאמר ולרבנן אי אמר מבטילנא מאי טעמא דרבנן משום דקסברי המבטל רשות חצירו רשות ביתו לא ביטל והאי אמר מבטילנאאו דלמא טעמא דרבנן משום דלא עביד איניש דמסלק נפשיה לגמרי מבית וחצר והוי כי אורח לגבייהו והאי כי אמר מבטילנא לאו כל כמיניה קאמר א"ל בין לרבנן בין לר"א כיון דגלי דעתיה גליוכן שמעתי ממנו שיוצאים בערקבלין בפסח מאי ערקבלין אמר ריש לקיש אצוותא חרוזיאתא