Babylonian Talmud, Tractate Bava Batra

גמ מאי אבנים שהן לצרכה הכא תרגימו אבני דאכפא עולא אמר אבנים הסדורות לגדר והא תני ר' חייא אבנים צבורות לגדר תני סדורותהכא תרגימו אבני דאכפא לר"מ דמתקנן אע"ג דלא מחתן לרבנן הוא דמחתן ולעולא דאמר אבנים הסדורות לגדר לר"מ דמתקנן אע"ג דלא סדרן לרבנן הוא דסדרןואת הקנים שבכרם שהן לצרכו קנים מאי עבידתייהו אמרי דבי רבי ינאי קנים המחולקין שמעמידים תחת הגפנים לר"מ דמשפיין אע"ג דלא מוקמן לרבנן הוא דמוקמןואת התבואה המחוברת לקרקע וכו' ואע"ג דמטאי למיחצדואת חיצת הקנים שפחותה מבית רובע ואע"ג דאלימיואת השומירה שאינה עשויה בטיט אע"ג דלא קביעא בארעאואת החרוב שאינו מורכב ואת בתולת השקמה אע"ג דאלימיאבל לא מכר את האבנים שאינן לצרכה לר"מ דלא מתקנן לרבנן דלא מחתן ולעולא דאמר אבנים הסדורות לגדר לר' מאיר דלא מתקנן לרבנן דלא סדרןולא את הקנים שבכרם שאינן לצרכו לר' מאיר דלא משפיין לרבנן דלא מוקמןולא את התבואה התלושה מן הקרקע ואע"ג דצריכא לארעאולא את חיצת הקנים שהיא בית רובע ואע"ג דקטיניא"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן לא חיצת הקנים בלבד אלא אפילו ערוגה קטנה של בשמים ויש לה שם בפני עצמה אינה נמכרת עמה אמר רב פפא והוא דקרו לה וורדא דפלניאולא השומירה העשויה בטיט ואע"ג דמחברא בארעאולא את חרוב המורכב ולא סדן השקמה ואע"ג דקטיני בעי רבי אלעזר מלבנות של פתחים מהו היכא דמחברי בטינא לא תיבעי לך דהא מחבר כי תיבעי לך דנקיטי בסיכי מאי תיקו בעי רבי זירא מלבנות של חלונות מהו מי אמרינן לנוי בעלמא הוא דעבידי או דלמא כיון דמחברי מחברי תיקו